安妙真拉着安心的手，将安心拉着在自己身边坐下，轻轻搂住了自家宝贝儿，“晚上想吃什么？妈妈给你做。”却不再说什么“过家家”了，免得刺激安心“吱哇”乱叫。“煮一些茶叶蛋，再做一条红烧带鱼，弄一份人参、枸杞酸汤，补一补气血——补好了，一会儿就再来一次，去睡觉……”
安心扬起脸看安妙真，吐槽说：“妈妈你是魔鬼吗？让我吃人参、枸杞酸汤再来一次，也太狠了……”
安妙真：“嗯哼？”
“……妈妈你看，我都睡了一下午，这会儿吹了一下风，才精神些。可精神还不足数呢，我还以为……”
“以为什么？”
“以为晚上不要再进魂玉里面了。毕竟妈妈那么疼爱她的小宝贝儿。”
安心的眼睛水汪汪的，楚楚可怜。
安妙真“噗嗤”一乐，旋即就收了笑容，板着脸说：“少给你妈灌迷魂汤，今儿说的再多都没用——须知‘吃得苦中苦，方为人上人’。今天比旁人多经一次，明日比旁人多经一次，这却非双倍之功，而是三倍，乃至更多……用人参、枸杞补充营养，天天这样自然不行，可十天半月来上一次，却不会伤身体……”
安心：……
所以晚上这一次还是跑不了。
……
“开心点，给妈妈笑一个。”安妙真捏着安心的脸蛋，揪出一个笑脸……嗯，笑的比哭还难看。安妙真端详一下自己的杰作，“哈哈”一笑，说：“妈妈保证，不会天天这样的——嗯，一周一次。”
……
“啵个月——”
安心被妈妈揪着脸蛋，保持笑脸和妈妈讨价还价。
“好，便半个月。”安妙真干脆利落地应了。安心顿时生出一种上当受骗的感觉，心说：“刚是说少了，应该说一个月的。这样折中一下，大概会二十天左右一次……”不过又一想似乎不太可能——和妈妈讲道理，显然不是一个正确选项。这“半月”极可能就是一个“极限”了。
“去，弄食材……”
松开安心脸颊，右手抓住安心的手往前一送，将安心拉起来。左手顺势在安心屁股上拍了一巴掌。
“啊……”安心双手捂着屁股，夸张的跳了两下。安妙真无语，白他一眼。安心一边跳一边蹦跶进厨房隔壁，不一会儿就制作出了需要的食材。又在厨房帮忙，一会儿功夫，晚饭就做好了。
茶叶蛋是剥了壳煮的——于是表面上没有好看的龟裂纹理，只是一片棕红，可却因此更容易入味儿，蛋黄也更容易就达到了久煮四个多小时才会有的口感，入口的那种滑腻的如膏一般的口感回味绵长。
红烧带鱼没有刺，使用机器制作出来的鱼类几乎都没有刺。红烧用的是糖色进行着色，看着分外诱人。
人参、枸杞做的补气酸汤也是口感绝佳。
……
茶叶蛋、红烧带鱼和汤大部分都入了安心的肚子，安妙真只是陪着他少量的吃了一点点。饭后收拾了一下，安妙真便随意地和安心说：“把注意力散开，保持放空的状态……再将之下沉于脏腑之间，散而不离。”
“什么是散而不离？”安心不懂就问。
安妙真说：“散而不离，便是恍惚。恍兮惚兮，似若存。恍者，心之明也。惚者，心之动也。”
安心看安妙真，眨眨眼，将“不懂”二字直接传递给了妈妈。
安妙真沉吟一下，又给安心说了一个直观的例子：
“这个呢，就像是你在学校里，上课的时候，一群同学集中在一起，待在教室。下课了出去玩儿，就一个一个散开了，三五成群各自玩儿各自的，你们是分散到了学校各个地方，但你们却依旧是一体的……”
这个例子并不算是很精确——可这已经是一个尽量精确的比喻了。索性是安心竟然神奇的听懂了！
恰是和念头的“表现形式”有着许多的共同之处——“散而不离”便是一种使念头自由闪烁，不兑塞其门，淤于一域空耗的描述。它并不是要减少、消去任何一个念头，而是将念头分散开了，不显得拥挤……这样一种分散开，彼此都获得了足够的“空间”的状态，便是“散而不离”。
古人谓之曰：
恍惚。
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
夫“孔”之所以德，在乎其所以容，一孔之见，可以见天地众生，见之一切，故以“孔”之德，寓道之所以生——此遵循道之本真也。
故“孔德”，道之所以从，惟道之所以从，故一孔之能见天地，人故有其所见，曰：天大、地大、道大、人亦大。此域内之四大。天大、地大、道可见其大，故道亦大。人执道之以德，故人亦大。
……
以此。
夫物芸芸，见天地之根矣。
……
“所以，我只需不使念头于玄关处淤积，闭塞天门，使之内中恍惚……”
……
“嗯，不错呢。”
安妙真满意地揉了一下安心的头发。这“散而不离”她是顺势讲的，却并不是临时起意——假如安心不曾意识到念头的“拥堵”和“顺畅”的一些规律，触摸到了念头生、灭的机制，安妙真是不会讲“散而不离”的。
“讲”是因为安心自身已通过观察、分析，意识到了问题，并粗浅明白了其中规律。再让安心在这个问题是继续摸索，已不必要了。
“那，明白道理了。知道要怎么做吗？”
“不知道。”
安心回答的很光棍儿。
安妙真：“……”
深吸一口气。
安妙真说：“没事，慢慢想。会想到办法的——我儿子这么聪明。”轻轻用鼻子和安心的鼻子顶了一下，安妙真柔声说：“先不要想那么多，这会儿你应该不去想任何事，同时要保持清醒——因为睡着了之后，你的意念就会失去约束，这样一来，你的消化功能反倒是会受到影响……”
“受到影响会不会上火？”安心有些担心：“会不会流鼻血？还有脑门儿上长痘痘，还有还有……”
安妙真说：“会。”
……
安心麻溜闭上眼睛，开始主动的“不想”，心头浮念如烈日下的积雪一般消融，只是须臾就清理的干净。
只剩一些顽固的念头生出、灭去，形成一个动态的平衡。心头一念忽生——“我若是彻底进入玄关，离开玄关处，那么这些念头是不是就不在玄关处挤了？一入玄关，它们就彼此离而不散了……可是我该——”想着，意识便生出一些迷离，险些就睡过去。一念又将之拉到了清醒一侧：“不行，要睡着了……”
……
“不对！这不对……”
安心念头泛起，人也变得更加清醒。
“睡着，是因为精力消耗不足。进入玄关，并不是清醒、睡着的分界，只是到了玄关处，便会很容易因为一点点的疲惫，就睡着了——只要神完气足，就是可以保持清醒，自由出入玄关的。无论是出于外，还是入于内……”这“出”和“入”是一个很形象的说辞——基于“玄关”内外而言——实是基于“信息”而言。
眼、耳、鼻、舌、身、意之玄关，处理看到、听到、闻到、尝到、接触到、感受到的外部信息，便是“出”，视而不见听而不闻，则为“入”。
……
“如果不能保证绝对意义上的神完气足，精力充沛，那么我只能选择通过一些额外的手段，让自己不睡着——”
……
这个方法也是那么的“显而易见”：
只要让自己不那么舒服就是了。
太舒服了，就会熏熏然，而后就会睡着。
……
安心心头迅速冒出了一连串的想法，人也自然而然的脱离了“非想”的状态，深吸了一口气，神采奕奕地看妈妈。
安心说：“妈妈，我刚才想到了一些东西……你看，在靠近玄关，减少了杂念之后，我会很容易就睡着了。除非养足精神，不然就会睡。我分析了一下睡着的原因——然后，我就想到了一些办法……第一个就是不能闭着眼睛——但也不能睁开，睁开了的话，光线自然就会进入眼睛，视觉神经系统就会自然而然的处理，我很难控制。所以呢，要把眼睛眯起来，眯到只能看到一线白光……”
安妙真说：“嗯，然后呢？”
安心说：“然后，还要坐起来——这样就不容易睡着了。坐着肯定不如躺着舒服，而且还必须要坐直直的……”
“嗯。”
……
“可是，坐直了又太僵了，所以同时要放松。只有放松了，才能更好的进入那种状态，于是要——”
安妙真暗暗吸了一口气，心说：“好嘛……这和尚、道士打坐参禅那点儿东西，算是让你给整明白了！”
“神”不能完，“气”不能足——没关系，这不是有的是办法嘛！
只要思想不滑坡。
办法总比困难多。