“哥，你咋么又在发呆，老爹找你呢。”
是的，钟君义此时正在日常发呆。至于为何发呆，因为他发现自己悲催的从二十一世纪穿越到了明末的1641年冬，一个叫大名府东明县马头卫的地方，也就是说，再过两年多一点的时候，大明的末代皇帝崇祯就会在煤山上吊，亿万汉家人从此必须留着猪尾巴，跪在野蛮人面前，连话都不敢乱说，屈辱的生活300年之久，这300年让西方国家迎头赶上，让强盛了几千年的华夏文明在世界列强中逐渐失去话语权，虽然在伟人的领导下，通过几十年几代人的努力，华夏文明逐渐迎头赶上，可世界的秩序却仍然按照西方的标准在维持。
然而所谓的西方文明其实就是海盗文明，它们虽然不像游牧民族那样是纯粹的破坏者，但他们信奉弱肉强食、强买强卖的强盗法则。
可仅有两年时间，钟君义又能改变什么？此时的大明王朝也是操蛋的很，可以说是病入膏肓，天灾、人祸、外敌、内乱层出不穷。天灾其实并不可怕，当年***在汶川大地震时说多难兴邦感动多少人，一方有难八方支援，只要有人负重前行，在多大的灾难面前，灾难反而会增强一个民族的凝聚力。可如今的大明还有什么凝聚力？就凭那些士大夫们说“饿死事小失节事大”，没饭吃为何不搜鼠罗雀，再加上朱元璋立国之初以士农工商来划分户籍制度，强行制造民族隔阂。这样的王朝，能够存在277年之久，已经算得上一个奇迹了，那还有凝聚力。
一个国家没有了凝聚力，人祸那就在所难免，就拿嘉靖年间的倭寇犯境来说，表面上看是倭寇，实际上是东南各个家族争夺土地和沿海走私贸易故意引来的，不然为何当时的大学士徐阶家在松江，本身就是容易遭受倭寇侵食的地方，可为何倭寇来了一波又一波，徐阶家不但没有受到倭寇骚扰，土地却越来越多，最后居然达到60万亩。以至于后来各地士绅为了扩张自家土地，一些士绅不再满足农民的投献，不求国家风调雨顺，反而期盼天灾人祸，只有更多农民破产，他们才能以最小的代价，得到更多的土地和佃农。为了让更多的农民破产，在萨尔浒战败后，增加了辽响，到了崇祯时期，又增加了练响和剿响，这样的王朝如何不灭?
至于外敌，最大的敌人自然是后来窃取中原的满清鞑子，一个嗜杀成性的野蛮民族给华夏文明带来了无穷灾难，不说扬州十日，嘉定三屠，就钟君义所在的东明，在未来的七年后，因为榆园军李化鲸起义杀了马头守备金右俊，满清那些蛮子在东明大开杀戒，东明十室九空，而钟君义穿越后正是在马头镇。更可气的是几百年后，还有一些人仍然在炫耀他们的高贵血统，一时间曾经辫子戏充斥着各大电视台，穿越前几年甚至有一人自称是多尔衮的后代，请求收回紫禁城。这种无知自我感觉良好的人一时让许多国人感到无语。多尔衮要不是当时就因为成了绝户，能成为满清年幼的顺治皇帝的摄政王还真不好说，毕竟一个拥有子嗣的摄政王对于一个封建王朝来说本身就是一个巨大威胁。
但实际上满清蛮子给华夏民族造成的伤害可以说一点也不比后来的小鬼子弱，甚至可以说过犹而不及，满清在崇祯时期的五次入关加上定鼎中原，不下上千万人死于满清蛮子的屠刀之下。加上后来的文字狱，就因为一个翰林写了一首诗“清风不识字，何故乱翻书。”就屠杀了十万人。在这样一个野蛮民族统治下，发展到最后签订各种丧权辱国的各种条约，也就不足为奇了。
至于内乱，各地蜂拥四起的流寇本身就是王朝末年的景象，士大夫们与皇室之间的倾轧也是尖锐异常激烈，士大夫们的党派之争和皇室的君权与臣权之争在明末时期可以说是展现的玲离尽致。钟君义在穿越前也是特别酷爱历史，不过本来不太喜欢明朝，但曾拜读过当年明月的《明朝那些事儿》后，受其影响就喜欢上了穿越回明朝的小说。但无论穿越者是什么身份，到最后不是成为帝王就是通过金手指进行一系列改革，以为杀几位贪官，灭几路流寇，杀的满清鞑子丢盔弃甲，成为了权倾朝野的首辅重臣，封王拜相，妻妾成群，妥妥的网络爽文。
但钟君义觉得，如今的大明王朝相比于朝堂上层相互倾轧，来自底层的内卷更为残酷。朱元璋建立的士农工商的门户世袭制度，以人头为准的军功制，让掌握国家暴力机构的士兵处于社会的最底层，到明朝中后期，杀良冒功就开始层出不穷，匪过如梳，兵过如筢，加上教坊司青楼合法化，畸形的社会形态容易产生变态杀人狂魔也就不足为奇。满清鞑子不消说，汉人之中李成栋、张献忠、贺人龙、洪承畴、左良玉、张存仁等等。让华夏短短二十年，人口减少六千万之多，而当时华夏差不多也就一亿多人，减少差不多二分之一。被称为中国历史上三大浩劫之一。尽管六千万人口绝大多数都是被饿冻而死的。可相对于简单粗暴的屠杀，被冻饿而死却更能反应这个社会的冷漠与残酷。