“我等兄弟听闻有同学在此，还有教员、教工等长辈同行，于是才来此间见礼。我三兄好热闹，见诸多同学便不舍得走，又看雅间宽敞，干脆留了下来。但上首主位依旧是让与夏同学及教员、教工端坐……可见我等并不是来‘抢地盘’的。
“之后，我三兄与夏同学都中意一位姑娘，但念及同学情谊，我等没有与其争执，拱手相让……这也说明，我等根本没有挑衅之意！”
孟教员听罢，不由得点点头。转头看向其他学生，露出询问之色，未见有一人出言反驳的，脸色也都平静，便心知周道安所言不虚。
房间不跟你争，姑娘也不跟你争，人家来这里又是为兄长接风的，那这挑衅之言还成立吗
既然人家不是为了挑衅，你又先动手，还让奴仆行凶……哦，想起来了！入学分科那天，你可是被周生扫了面子的！难道是因此怀恨在心
是了，周生说自己这边都是熟识要好的同学，请的又是自家兄长……可你夏生作为一个转校生，为何要宴请这些同学嗯，仔细看去，这些学生不都是文字科里有点影响力的人么呵，还有教员、教工……夏生，你这是想拉帮结派啊！
孟教员稍一沉吟，把这其间的关系一捋，立刻就明白了。难怪昨晚章教员不断邀请自己赴宴，原来是托了这夏生的请！
这性质可就不一样了！谢师，没什么；请同学联络感情，也没什么。但你目的是为了聚合自己的小团体，那就不行了！
孟教员和背后的任教谕，脸色变得更难看了。
为什么文宗之人本就是不搞politics那一套的！虽然有些文宗子弟出仕，那也是肩负重任的。当年任聪自己当了雍京公学的教谕，一来是当今圣上所请，二来是为了传承文化薪火，推行自己的治学理念。
可他为何干了不到三年就黯然离京还不是因为朝堂之上的politics斗争。天下文人虽然推崇文宗，但并不是所有文人都出身文宗。朝堂之上，科举取士，朱紫贵胄们更多是来自民间各地，他们共同的称呼不是“文人”而是“官员”。
自古以来，搞politics的和纯粹搞文化的，尿不到一块去。前者认为后者是书呆子，迂腐；后者认为前者心剖开来都是黑的……任教谕自个儿，当初就因为politics原因，教育改革刚见成效就被摘了桃子……
此刻见到手下的学生也搞党派斗争这一套，文宗出身的两位学究真是无名火起！夏承荫乃是当朝太傅之子，“家学渊源”影响来学校也搞politics这一套
不，我们不允许。
无形之中，任教谕和孟教员心中的天平，已经倾斜！
接着，孟教员又当着任教谕的面，找了几个学生，验证了一下周道安所说，发现没有什么出入。
“好啊，你们予章郡的都只会为自己人说话！你们几个，昨天晚饭、今天逛春楼……怎么不想想出钱的是我！果然予章人都是无赖、无耻之人！”
眼看没人为自己说话，夏承荫不仅气得大叫起来，他本来也没多少心机城府，情绪刺激下就不管不顾了。
“猪队友”现在不光是周道安，在场所有学生都心头涌起相同的感慨。眼下你要是认错，或许还有回转余地，但开了地图炮，那真是把所有人都得罪了。
“哈，教谕、教员！这小子到予章求学，却对予章恶感满满！原因就是……”周道奇一听，顿时跳出来，把夏承荫之前在予章强买“添香女”的事说了出来。
这件事性质就更恶劣了，任教谕听罢，眉头已经深深锁紧。他看了一眼夏承荫，忽然开口使用法言：
“有云：民无信不立。夏生，方才周生所言，可属实”
法言一出，金光闪烁，一股不可抗拒的力量一下控制住了夏承荫，让他不自觉地就要口吐真言：
“我不知道！但我家奴仆夏大腾确为我购置陪读男女，在梨川此事无往不利，偏偏在予章，被这周家小子给破坏！……夏大腾用什么手段我不知道，反正我只要结果，不管过程！”
“你如此行事，夏家人不管么”法言效果还没过去，任教谕又问。
“我乃夏家独苗，谁敢管我！我爷爷对我无有不从！在梨川，我说了就算！家父夏望溪，太子太傅，地位摆在那里，谁要不顺着我夏家，等太子登基，家父为首相时，就要你们好看！”
虽然转换时空，这个世界不一定有个爸爸叫李刚，但是不同的世界，相同的儿子还是有大把的。
夏承荫口吐真言，让在场所有人都知道，他在予章的求学路已经完了。万恶yin为首，论迹不论心……可这夏承荫不但有心，还有迹，只十六岁的年纪就已然恶迹斑斑，无论出于公道还是本心，任教谕都不可能再让这等人待在自己的学校。
“夏生，自此刻起，你已被公学开除学籍！此决定就算夏太傅亲自过问，也不会更改。若你还有不服，尽可以去打官司。本教谕对你只有四个字——”
“好自为之！”
带着文气与正气的任教谕，说出“好自为之”的效果，绝不是某位五连鞭的国术大师“耗子尾汁”能够相比！虽是面对夏承荫一人，却让在场每个学生心头都响起自省的警钟。
早知道这老夫子不一般，但多少被他开学时的“和蔼”给麻痹了——文宗出来的宗师，岂有易与的周道奇等原先总是违反小纪律的人，心头不禁凛然。
面对“校长”不容置疑的决定，夏承荫已然慌了神！可在场已没有一个人为他说话，这种局面他没法翻。那名叫老长的仆人一看事已不可为，只得赶紧拉着夏承荫“撤退”……
任教谕的“宣判”结束，孟教员补充判决跟着来了。他扫视了在场诸生，以及那些低下头去的教工，开口了——
“尔等皆同学也，不思友爱互助，却因一点冲突就大打出手，岂不闻陆子有云：报之以恶，则众皆恶；报之以德，众生皆德乎今日在场诸生，取消两个月的所有休沐，抄写《养德篇》一百遍。”
这下，学生们都耷拉起了脑袋。抄经书也就罢了，可是两个月的休沐，那就是12天假期，这可太伤了……
“先生，学生有话说……”
就在大家都认命的时候，周道安举手了。
他敏感地捕捉到，这件事还有操作余地，或许还能给他带来好处。今天他这首《笑傲江湖》拿出来，已经让所有人刮目相看，但众人对他还只是佩服。如果能为众学生谋到点福利的话，那佩服中还能加上亲近！这会让他在学生中有了地位。
有地位，他未来在公学的日子就会好过不少，同时，以后再遇到类似的麻烦，也就不会有太多人站在他的对立面。
更重要的是，刚刚他那一曲，并没有让任教谕和孟教员听到，如果接下来他能给两位老师留下深刻印象的话……别的不说！任教谕这一手“言出律令”实在太震撼了，要是周道安能够获得对方青睐，学到这么一门本事……
“哦你有不同意见”孟教员微微讶然，这个周生给他的印象是非常恭谦的，眼下他居然会反对我的意见
“学生以为，陆子所言，固然是君子德行，却不合于道理。”周道安侃侃而谈，他打算再次运用“拿来主义”，把前世华夏文明的精华输送一点过来。
汉域这个时代，虽然强调秩序，但对于思想的禁锢并不强烈。罢黜百家的事是没有过的，反倒是各种学说林立，只要大方向上达成一致，细节上各家开枝散叶都无不可——只有存在不同，大家才会不断争论，把精力都耗掉了……
尤其是文宗，作为一个“大资料库”，里面什么学说什么思想的典籍都有，所以周道安认为，只要自己言之有理，这两位文宗出身的先生，不会给自己乱扣大逆不道的帽子。
“陆子以君子来要求自己，又期望以此来影响他人，这是有前提的……”周道安说道。这个陆子的故事，他听付夫子说过：此人是上古时期的一位贤者，为人讲究仁、德、善。当时他所生活的陆家村，民风淳朴、德行良好，被世人称赞推崇。
周道安所说的前提，是陆子所在的那个年代，根本没有郡一级的城市，百姓都是以村落为群。陆家村，是个小地方，所有村民都沾亲带故，就出了陆子一个文道大宗师，因此大家都很服他，能够听从他的教诲。放到今时今日，这种很理想化的行为方式，就根本行不通了。
点出了这个前提，周道安又道：
“以德报怨，善莫大焉。这句话看起来很有道理，可以德报怨、何以报德呢这就有失公道了。”
这个观点很新，是众人都没有思虑过的。因此周道安的话一出口，就引起了大家的深思。
是啊，如果报答仇怨要用恩德，那么，受人恩惠之德又将如何报答这样对施恩行善者，岂不是很不公平
“依周生之见呢”一直在旁听的任教谕说话了。