第43章 人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月
hZ市某央企集团办公楼。说到这座集团大楼，它已经成为该城市的地标性建筑之一，集团品牌的发展历程和企业文化被完美地融合在了建筑之中。
它极尽奢华，有着如同宫殿般的装饰和设计，每一个细节都经过了精心的雕琢。同时，它也拥有着最先进的设备和科技，为办公人员提供了舒适、高效的工作环境。
从外面看来，这座集团大楼所散发的氛围是威严而神秘的。高耸的大楼在阳光下熠熠生辉，仿佛在向世人展示着它的强大和自信；周围的繁华街景则映射出集团朝气蓬勃的青春活力和不断进步的开创精神。
“宁总，最近在忙着什么，宁致远在里面还好吧”？宁明志拿起电话，电话的另一边传来了h经理的问候。
“还好还好，上次咱们聊天的事情我写信给他的时候特意浓墨重彩的写了一笔，估计他在里面看到后肯定对于无法亲自在场深感遗憾，真是‘患难见真情’啊，您可是活生生的给我上了一课，让我真正见识了什么才叫真正的朋友。
对了，你上次不是说‘我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来’嘛，怎么着，啥时候咱们再来个不醉不归呀，哈哈”，宁明志笑着说道。
“印度诗人泰戈尔说‘孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独’，把人生的底色定义成孤独，这个太悲观。我们不要学那些总是独行的猛兽，我们要去体验牛羊成群结队的快乐，就算人生的底色真的是悲凉，那我们也要用合群和热闹狠狠地给他涂上鲜艳的色彩，您说对吧，哈哈”，h经理就是这么幽默的人。
“我看您有可能是魏晋时期竹林七贤的转世，生活不放荡是满足不了你的趣味的，你是恨不得要效仿古人去竹林中露营、烧烤、K歌、喝酒、裸奔吧，哈哈”，宁明志笑着调侃道。
“看来我要在您面前收敛点了，不然就要原形毕露了，哈哈。我跟您说个正事，上次跟您说的F总你还有印象吧”，h经理画风突变，一本正经的说道。
“有印象，不止您跟我说过，宁致远很早之前也嘱咐我好几次要我试着联系他呢。不是一直联系不上吗，您上次说等时机成熟了帮我约一下的，怎么着，这么快就搞定啦”？宁明志调侃道。
“我办事，您放心，我可是不见兔子不撒鹰，不占便宜不下钟”的主，哈哈”，h经理带着邪恶的语气说道。
“你还是这么说话我比较习惯，哈哈。那就麻烦您帮我沟通下时间和地点的问题啦，如果F总不介意的话，我是很想尽一下地主之谊的”，宁明志说道。
“那不用了，F总这次要亲自叫地主，他财大气粗，就由他吧，哈哈”，h经理说道。
“好的，那还是要麻烦您把时间和地点发我”，宁明志说道。
“那倒不用了，这次咱们一起过去，我也去蹭个饭，这种好事怎么能少的了我呢，哈哈。顺便说一下，我还约了一个人，跟你是老乡，见了面你就知道了。明天你几点下班，我去接你，咱们开车去，方向刚好，一路向西，哈哈”，h经理淫笑的说道。
“那你应该带几个性感美女呀，带两个大男人，这口味就有点太重了吧。被你这么一说我都有点还怕，菊花顿时一紧，哈哈”，宁明志调侃道。
“放心，不会吃了你的。对了，F总提前打好招呼了，繁文缛节那一套就免了，什么也不用带，就人过去就好了，不然，就是打他脸了”，h经理说道。
“好的，我明白。我随时都可以，还是看您的时间吧，快到了跟我说，我提前下去等您，集团这里不好停车”，宁明志说道。
“好的，那明天下午四点，我准时到”，h经理说道。
“好的，那明天见”，宁明志说道。
“明天见”，h经理说完，挂了电话。
h经理的电话打断了宁明志的沉思。刚刚他一边看书，一边在脑海里天马行空、杂乱无章的思考着：
“在生活中，常常看到这种情况：一个人脚踏实地，像老黄牛一般勤勤恳恳地工作，觉得这样便能衣食无忧，取得成功。
可到头来呢？工作总是原地踏步，你的努力总抵不过别人的关系；突如其来的任何变故都可以让你的生活陷入一地鸡毛，到时候你回过头来想，原来之前过得普普通通也算是一种幸福，是吗？你不得不安慰自己继续冒着风雨前行；
可是，人和人之间的悲喜并不相同，更不会相通。就在你的身边，他也像你一样没有关系，他做事的能力也肯定不如你认真，在你眼里他只会拍马屁、告状，像金丝雀一般，你看不上他，更看不起他。可现实呢，他就靠这样动动嘴皮子却能‘青云直上’比你更加快速地晋升。
为什么很多认真的“老实人”付出这么多，却只有这么少的收获呢？难道老实真的错了吗？农村里都说‘老实人难混’，城市里也这样吗？还是有过之而无不及？
说到底，有的人能力虽然不强，却懂得为人处世，因势利导，从中渔利。
还有一些人，即使有些能力，素质过硬，却因为不谙为人处世，不屑“厚黑”，反倒不受人待见。
当然，在多数人眼里，“厚黑”也不是什么好东西，只是一群奸滑宵小，醉心钻营，损人利己的小人而已。
可事实上，厚黑如同人的良知，自出生便存在于人的天性。‘小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他’，所以，厚黑乃人类天性。
我们可以把这理解为一种动物本能。人性中既有积极、友好、善意的一面，也有消极、自私、恶意的一面。这一体两面的人性，才是一个完整的人格，支撑我们存活于世上。
其中善的一面是良知，而恶的一面可称“厚黑”。所以说，厚黑其实是每个人的天性，只是几千年的道德教育黑化了人们“恶”的认识，使得大部分人不愿将其摆上台面，赤裸相对。甚至将“厚黑”作为一个忌讳，谈论厚黑，思考厚黑似乎成为寡廉鲜耻之行为。
可实际上，人们厚黑的一面并没有消失。早在千年前，荀子就说过：‘好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情’，言下之意，好色、易怒等负面因素乃是人的先天性情，是人人情所共有，难以免除。尽管道德教化把“厚黑”变得妖魔化，但人类历史却没有因此而远离人性之恶。
比如战争、犯罪等，都是“恶”的表现。有趣的是，统治者总教育子民们一心向善，可每当这些恶行爆发，却要由那些良善之人来承担后果。所以说，厚黑学不是告诉世人，一定要为自己的利益不择手段，而是提醒我们，阴暗的“恶”，也可以成为人生的重要工具。
多少学问大家听了厚黑学，一边啧啧称道，一边却止不住叹息，直呼：‘做得说不得！’做得说不得，正是厚黑的精髓，其实厚黑一道，古已有之，古人只做不说。
曹操挟天子以令诸侯，自居丞相，拥兵百万，靠的是什么？无他，心黑而已。
他手刃救命恩人吕伯奢一家，因忌恨杀孔融，因爱面子杀杨修，后来又杀了和他对立的政敌董承和伏完，又杀皇后皇子。天下愕然，他悍然不顾，甚至造出了“梦中杀人”这一典故，明目张胆地说‘宁肯我负天下人，休让天下人负我’，心黑程度可见一斑。
然而，如此狠心好杀的曹操却一眼看穿了刘备，在煮酒论英雄时，敢下断言，天下英雄，唯使君与操尔。曹操奸诈狠辣，而刘备宽厚仁德，说白了，就是脸皮厚，与汉帝见了一面，便称“皇叔”。
他的三弟张飞称吕布为“三姓家奴”，事实上刘备却多次跳槽。先依附曹操，后来又依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东奔西走，寄人篱下。每遭大败，便拿出正统大义，自为勉励，而且刘备生平善哭，请关羽千里走单骑哭，请诸葛亮哭，赵云战长坂坡也哭。
结果呢？陶谦去世，把徐州送刘备，刘表去世，又想把荆州送刘备，最后攻占益州，也是同族刘璋的地盘。底下的将士们却能从一而终，跟着他匡扶汉室，一路走到黑。
表面上仁德宽厚，终究是一将功成万骨枯。
这两人一厚一黑，便各得天下一角。但最后天下却得了集大成者——司马懿。面对曹操的压制，他始终隐忍，在战场上被诸葛亮以女装羞辱都能“毫无脾气”，这就是“厚”；
等到曹操、曹丕一死，曹家把兵权给他，他便一举发动政变，杀死魏帝曹芳，把一直排挤自己的曹爽、恒范打入打牢，诛灭三族，被牵连者达5000余人，这便是黑；
毫无疑问，厚黑是人性的“恶”，是人心所不能见。但不可否认，这是人性的另一面，是人实现欲望和事业心的法门。
不懂厚黑，好比在社会上“空手裸奔”，既不能识别他人恶意，保护自己，也不能主动出击，成就自己。
不夸张地说，每个人应该懂一些厚黑学，这是我们行走社会，与人相处的智慧；是为人处世，融洽关系的护身符；更是职场打拼，可进可退的武器。
良善之人学一些厚黑，遇见小人、贱人，当可以敬而远之，自我保护。
职场中学一些厚黑，可以识别很多“套路”，避开晋升道路上的坑，让工作更加顺利。
生活中学一些厚黑，也可以让自己更皮实，不会被一些闲言碎语、鸡零狗碎的事情所打倒，更加积极，掌握主动权。
看到这里相信大家早就明白了，没错，宁明志最近在看李宗吾的《厚黑学》。以前自己是技术岗，虽然央企都要求职工多读历史，但是对于技术岗并没有那么严格的考核。
自从弟弟宁致远被抓进去之后，他不得不各方进行交际，厚着脸皮求人办事，在经历了无数次的求爷爷告奶奶和别人的白眼与闭门羹之后，这时他才意识到自己对于人情世故这一套，是那么的无知。
于是，他开始疯狂的去看各种历史书。越看越觉的自己早就应该看的，那样的话自己的人生境遇会有很大的不同。
他也打电话给宁致远的妻子让她买了很多的历史书给宁致远寄过去，希望弟弟在里面也能通过学习历史来重新审视自己的这些遭遇。
历史，作为人类文明的记忆库，不仅记录了过往的辉煌与苦难，更蕴藏着智慧、经验与教训，对我们的个人成长、社会认知乃至世界观的形成都有着深远的影响。
阅读历史书籍，首要的好处在于它能够培养我们的批判性思维。历史并非一成不变的客观事实，而是由无数主观视角交织而成的叙事。通过对比不同史学家对同一事件的解读，我们能学会从不同角度审视问题，理解历史叙述背后的动机与偏见，从而培养出更加全面、深入的思考能力。
同时，历史赋予我们时间的深度，使我们得以跳出当下的局限，以更广阔的历史视角审视现代社会的问题与挑战，这种超越时空的思考方式对于解决复杂问题至关重要。
每个人的人生都免不了碰到复杂的难以言说的局面，但人生就是一场不断打怪升级、为自己增添铠甲的过程，我们要有压倒一切困难而不是被一切困难压倒的气势，无论受到什么样的打击，都不能丢盔卸甲、举手投降。
你以为你已经山穷水尽了？看看陆游的‘山重水复疑无路、柳暗花明又一村’；
你以为你已经竭尽全力了？看看蒲松龄的‘有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴’。
历史是人类文化的积淀，每一页历史都承载着丰富的文化信息；历史更是人类智慧的结晶，每一段人生的困苦都留下了挣扎斗争的传世赞歌。
通过阅读，我们得以穿越时空，与古代先贤对话，感受不同文明的独特魅力，理解其兴衰更替背后的文化逻辑。这种文化的沉浸不仅丰富了我们的精神世界，还增强了我们的文化底蕴与人文素养，使我们无论在面对任何艰难困苦时，都有了精神上的慰藉。
历史是一面镜子，映照出人类的成功与失败。从古至今，无数国家、民族、个人的兴衰起伏为我们提供了宝贵的历史教训。
通过阅读历史，我们可以从中汲取智慧，学习如何在复杂多变的环境中做出正确决策，避免重蹈覆辙。
比如，从秦朝的暴政导致迅速灭亡中，我们学到民本思想的重要性；从二战的惨痛教训中，我们认识到国际合作与和平解决争端的价值。这些历史智慧，对于指导我们今天的行动，具有不可估量的价值。
历史中的英雄人物与伟大事迹，往往能激励我们追求卓越，勇于面对挑战。他们的故事告诉我们，即使在最艰难的时刻，坚持信念、不懈努力也能创造奇迹。
同时，历史中的失败与挫折也提醒我们，人生路上难免遇到坎坷，关键在于如何从中学习，不断成长。
通过阅读历史，我们可以进行深刻的自我反思，理解自己的位置，明确未来的方向，从而在个人成长的道路上更加坚定与自信。
真希望弟弟在里面也能静下心来好好看看书，好好捋一捋自己这次被抓进去的前因后果。无论怎样，都不要丧失斗志，放弃努力。
“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”，宁明志想起了电影里的这句话。是啊，被打上了罪犯的标签，那可是一辈子都无法逃脱出的成见。
是啊，很多看似简单的话语都蕴含着发人深省的哲理，犹如一记重锤，精准地击中人性与社会现象的要害，让我们不得不直面那如影随形、无处不在的成见。它宛如一层厚重且无形的迷雾，遮蔽了我们洞察真实的双眼，扭曲了我们对世界的认知，让我们在不知不觉中陷入狭隘与偏见的泥淖。
在日常生活的经纬中，成见织就了一张错综复杂的网，将人们牢牢束缚。别说是坐过牢了，就是在普通的社会上，你都很难摆脱一些旧有的成见。
以职业领域为例，传统观念中，医生往往被刻板地塑造成严肃、不苟言笑、身着白大褂的权威形象；教师则被定义为和蔼可亲、知识渊博、时刻散发着书卷气的灵魂工程师；像他们在集团作为技术岗，大家都笑着说他们是‘宅男’，不谙风情；
一旦有人打破这些既定的模式，便会遭受异样的目光与无端的揣测。比如那些性格活泼、追求时尚的医生，或是个性张扬、教学风格独特的教师，常常被视为异类，这不是最重要的。重要的是他们的专业能力与创新精神会在成见的阴影下被无端质疑。
再比如地域成见，更是如顽疾般难以根除。不同地区的人们，因地域文化、经济发展水平的差异，成为成见的受害者。提起某些偏远地区，人们脑海中便会浮现出贫穷、落后、愚昧的刻板印象，对来自这些地区的人充满轻视与不屑；
而提及某些经济发达地区，又会将其与冷漠、功利、排外等负面标签联系在一起。这种以偏概全的认知，不仅伤害了无数无辜个体的情感，也阻碍了地域间的交流与融合，加剧了社会的分化与对立。
再比如性别成见同样根深蒂固，像一条无形的绳索，束缚着两性的发展。长久以来，女性被局限在家庭的狭小天地中，被期望温柔、顺从、以家庭为重，在职场中则面临着重重阻碍，晋升之路布满荆棘。
男性则被要求坚强、果敢、喜怒不形于色，一旦流露脆弱的情感，便会被视为软弱无能。这种刻板的性别观念，剥夺了两性追求自我、实现价值的自由与权利，限制了他们的潜能发挥。
成见的滋生与蔓延，有着复杂而深刻的根源。而当今社会信息的碎片化与片面性更是为成见的滋生和成长提供了肥沃的土壤。
在信息爆炸的时代，人们获取信息的渠道多样，但往往缺乏深入、全面的探究。一条未经核实的新闻、一则片面的报道，便足以在人们心中种下成见的种子，使其在缺乏理性思考的土壤中迅速生根发芽。
此外，社会文化的传承与影响也不容忽视。千百年来形成的传统观念、价值取向，在潜移默化中塑造了人们的思维定式与认知模式，使得成见得以代代相传，难以根除。
成见是文明发展的荆棘，人际关系的寒霜。想要推倒它，打破成见这座大山，绝非一朝一夕之功，需要我们每个人付出持之以恒的努力，需要我们拿出勇气与智慧。
可现实是什么呢？哪有那么多人愿意相信你一个坐过牢的人会洗心革面？哪有那么多有勇气和智慧的人？真的有这样的人也不会把时间和精力浪费在打破对一个罪犯分子的成见上。
如果这次弟弟不能成功摆脱嫌疑，如果真的面临着刑事制裁，他才29岁啊，他要怎么去面对未来社会上对他这么大的成见？他以后又该如何去生活，去面对别人异样的眼光。他自己也就算了，还有孩子呢，家人呢？
合上书，宁明志内心极为沉重。他下定决心，无论付出什么样的代价，无论成功的希望多么渺茫，只要老天能给他一丝丝的希望，哪怕一点点的机会，他都会奋力去抓住，尽可能的让弟弟能够早日出来。