亘者，本为“亘”，为月处天地之间也。
那洁白的霜雪不再问四处蔓延，反而向中心汇聚，他们联合着这掩住了身形，只留下洁白的余晖，无数的光芒被反射而出，经过霜雪的过滤变得温和而宁静，如同天边的明月。
在明月之中，那清澈而深邃的双眼逐渐恢复了神采，就像虚无的鬼魂重新回到了存在的世界之上。
与此同时，他身上的气息奇怪的向上攀升，以一种稳定的步态。
这种感觉不像是增长，而像是“恢复”，透露出一种从残缺逐步走向圆满的感觉。
就像是月亮逐渐变得圆满，那是新生的开始，也是永恒的轮回。
那些剑刃与刀锋逐渐的回缩，将那锋芒尽数敛藏，但那些野兽也在同样的退缩，他们从那月光之中感受到了恐惧，想要逃避肯定是墙壁却坚不可摧，阻碍了他们逃跑的道路。
那由霜雪形成的月光并不耀眼，甚至有些微弱，但在那“明月”之中，黄玄素现出了模糊的身形，他身上残留着的伤口愈合，皮肤泛着温润的光彩，那些疲惫与倦怠似乎从他身上一扫而空。
甚至连原本破损的衣服都被那冰霜所凝结的虚幻明月的光辉所补全，形成了一件半黑半白的黑白大氅，头发上也结出了冰雪，变得半黑半白。
原本的阵图随着明月的成型，从平面变成了纵向，六道柳叶飞刀所形成的规整的圆，漂浮在他的身后，被那明月的光辉所侵染，如同一道光轮。
左刀右剑，浸染着明月的光辉，变得雪白一片，此刻黄玄素仿若从天上走下来的神人，之前的凡人不过是他衰弱时期的体现，如今的他正逐步的走向圆满。
如月之恒，如日之升。
黄玄素的双眸之中，似乎有着无穷的圆圈在运转，共同向内汇聚到无穷远处，清澈纯洁如同月光，深邃广袤又如同天地。
他随手举起刀剑，生出光影重重，依照着玄妙的圆环之理，右手长剑上的光明越发的清冽高远，逐渐向上扬起，变得纯粹而明媚；而左手则向下低垂，光芒变得细微而分散，越发得虚化，同那些虚幻的残影难分彼此。
他的动作因为那些残影感觉看上去很慢，但实际上迅捷无比，当左右手各自回转半个月，相互平行于身体中丹田位置时，背后的那轮明月轰然坍塌！
随之而来的是从刀剑交错之中绽放而出的冰晶之花，以及自那晶莹剔透的花朵之中散发而出的宛如流水一般的冰冷寒光！
银瓶乍破水浆迸，那闪烁着银白色月光的“水流”肆意流淌，像水一般侵蚀着除黄玄素之外在场的每一个生物。
伴随着银白色的水流的肆虐，大地结霜，空气成冰，那足足有四五个足球场大的场地这几个呼吸之间就被化作了冻土。
而类似奔腾反抗的野兽同样无法躲避，被转化成了活生生的冰雕，伴随着寒风一吹，血肉化成了满地的冰渣碎片。
这个招数，无论是攻击范围还是攻击伤害，都明显地超越了正常行气阶段修行者所拥有的极限。
挥出这一招之后，黄玄素周围的月光暗淡下来，但却并没有完全消散，他的服装上依旧留着冰霜的白色痕迹，刀剑手臂，脸庞仍旧残留月光的余韵，像是背后藏有月光的纤云。
黄玄素低着头颅，看着那像是某种动物的棕黄色地板，刀剑在灵气的牵引之下各自归鞘，宽阔的黑色袖袍一挥将六道飞刃收回。
随着飞刀的回收，光环崩散，溅射出莹莹的光点，像是从飞往现世的蝴蝶。
在那蝴蝶丛中，黄玄素不知为何轻笑一声，只听他悠然吟道:
自小道缘深，万法皆通明。
先觉天地同，后知前路清。
遂觉空一梦，苦乐归无铭。
南华始坐忘，方晓真人心。
无声的笑容之中，有轻微的月光流散而出，黄玄素抬头望向天空，天空上有云彩堆积，似乎正要落下雨水，在那沉闷而遥远的雷声之中他似乎听到了那位、或者那几位伟大存在的梦中呢喃。
沉默了一会儿之后，黄玄素端起右手，低头仔细观瞧，他的右手背上有一个暗淡的，模糊的，四重同心圆的轮盘印记。
而在他的右手手心上有着一点光芒悬浮闪烁，那银白色的光芒形成了一轮渔钩似的小明月，就像是每年初一显现出来的新月。
那一轮月牙儿以他的手心为纵轴旋转着，旋转快起来了，便多出了多道银白色的残影，仿佛是一个虚幻的银白光球。
恍惚之间，就像是那轮月牙正在成长恢复，从一个鱼钩变成一圆明镜。
但仔细看去又发觉那就是一丝纤细的月光所形成的弯钩，清冷温柔又脆弱无常，似乎随时有可能消散。
黄玄素右掌虚握，如同在虚无之中抓住了什么，那似乎是一刹那的光阴，但又似乎是亘古的永远。
在张开手时掌中已空无一物，但仿佛又有一些暧昧的光芒遗留在指缝之间，伴随着玄妙的波动，弥漫全身。
那波动的味道就像是潮起潮落，月圆月缺，像是物换星移，四季变迁。
这是来源于黄玄素的符法，是他从这虚无又存在，梦幻又真实的多变世界中捞取的一丝真谛，也是解开黄玄素虚无枷锁的良药。
黄玄素放下手掌，他想到了某一个人，某一个不真实的，只存在于书籍中的人物，那个人物行走于黑白之间，既是极善亦是极恶。
他更想到了那个书籍的作者。
“真人吗？”
《南华经·大宗师》中有云：
“古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜乎，崔乎其不得已乎！”
“若然者，其心志，其容寂，其颡頯；凄然似秋，煖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”
《黄帝内经·素问·上古天真论》又云：
“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
这个世界上，所有的智慧生物都有它的执着与坚持，虽然之间会有放弃与转变，但无论放弃转变，他们依旧存在某些追求，并为此付出代价。
哪怕是修行者在这一点上也不会例外，许多修行者都会道心一说，而所谓的道心本质上就是求道之心，依旧仍有所求。
然而道在何处？世间万物无不是道的显现，寻求万物皆为求道。
求自我之真者，便是修真者；求仙神之位者，便是修仙者；走在【道法】之路上的，便是修道者；走在【魔术】之路上的，便是魔法师，也是科学家。
而走在任何一条道路上，去寻求所求之物者都是修行者。
人有人的道路，天地也有自己的道路。两者泾渭分明，各自不同，甚至敌对，但两者却同处在一界之中，正是在这样的敌对之中，相互纠缠对抗才能够有所成长。
人的道路来源于他的执着来源于他自己的选择。这是人自己为自己所赋予的意义与存在证据，人凭借这个意义而变得不再虚假，进入到了真实的状态。
坚持自我的执着，自我的道路，从而知道自己从何而来，行走在道路之上，去不再追求到底去何处。
自身的感受如四季一般不加以掩饰，面容却犹如丰碑一样高高矗立。完全掌握了自身，不再因外界的干扰而动，自己成为自己的王，成为一个真实而纯粹的人。
那么天地的道路又来源于哪里？
天地无所执，正如同之前黄玄素一样，万物皆不是他们的所求，也不是他们所在乎的事物。
可天地远比人存在的更久，天地能够完美的把握天地自身，它的道，它的求从何而来？
答案在于坐忘，又或者叫做心斋。
《南华经·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
《南华经·人世间》云:“听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
正所谓庄周梦蝶，蝶梦庄周。当执着于到底是庄周还是蝶的时候，这个问题并已经偏离了本质。
就像黄玄素之前的状态一样，他虽然看似不在乎真假，觉出了不在乎这一种回答，但实际上已经在真假的圈套之中了，他失去了对一切的渴求与愿望，只能靠那些锚点或者说束缚来保存自我的意识。
但这样便已经是错误的。
庄周梦蝶，蝶梦庄周。
这句话不是一个问句，而是一个陈述句。
他陈述的是这一种状态，天地见我，我亦见天地，蝶是我，我亦是蝶，忘却了物我的分别，
就明月一样，明月无论无时无刻的在变化，在这样的轮回之中，一年又复一年，亘古不变，这样做难道存在什么某种特殊的意义吗？又或者存在什么原因吗？
当然不存在，有关明月的大道，无论是所谓的时间，或者是变化的混乱，亦或者是不变的本质，这一切都不是明月大道夫本身凝结出来的，而是他与外物干涉所产生的。
集虚者为道，道本身就不根本不存在，因为他无法独立的存在，正如时间一般，但当其他大道一同存在时，道本身就存在了。
虚无不可能存在，既是虚无，又何谈存在，通过证明的虚无，本身是因存在而诞生的。
而存在也不可能存在，因为不可能证明，用存在来证明存在本身过于愚蠢。
真正答案在于介于两者之间，既存在又不存在。忘形而同体，既是形而上，也是形而下。
不在乎虚无与存在这一个问题的答案，才能得到真正的答案。
人生无处不是囚笼，而真正的囚笼在于自身。
正如黄玄素手中所绘制出的这一道符法。
天上月可以是水中月，水中月也可以是天上月，自然也可以是黄玄素手中的这一轮明月。
“南华真人吗？”黄玄素嘴唇微微蠕动，仿若梦呓。
黄玄素一生所学，绝大部分都与这位南华真人有关，无论是，真人，坐望亦或是心斋，亦或是之前帮助他形成三位一体功法的“天地与我为一，而万物与我共生。”
这些都来源于他之手，包括黄玄素所形成的生杀道，也离不开之前的启发。
当然这还跟那位黄帝有关，毕竟黄玄素的功法跟脚来源于他。
不过黄玄素现在所在的地方也叫南华州，而且他的家乡就叫做秋水镇，这就有些过于巧合了。
一点银白色的光芒在黄玄素的指尖汇聚，宛若翩翩蝴蝶。
这只虚假的蝴蝶轻轻飞舞，就像是光芒一样，试图回归他本来的位置——天边的月亮。
可惜的是，这片独立于外界的世界天上满是乌云，如同翻涌的墨水，似乎有天人在绘制画卷。
还在画卷之外，身穿流行书生白衣，故作风流，奈何身材不允许的王家族长王善，看着那只飘飞的蝴蝶以及那个刚刚宛若明月神人的少年，似笑非笑，仿佛眼前的不是画卷，而是一朵芬芳的蔷薇花。
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无论哪个世界地底之下都藏有沸腾的熔岩，那些大地的血液无时无刻不散发出慑人的力量。
这些液态的岩石长江，与那些世界上的奔流大河，冰川海洋，共同组建了这个世界上关于流动的核心，是山川风水的关键点之一，共同组建了构建大地的地之龙脉。
与之相应的只有那些人海茫茫之中的人之龙脉，以及天空天时变化的天之龙脉。
不过地底下的这些汹涌烈火可比天脉和人脉要隐秘得多，也危险得多。
这些哪怕是珍贵的仙金神石都可以融化的恐怖火焰，而包括修行者在内的生物，他们的肢体对于这些熔岩与火焰来说就更不用提了。
这是因为所有的地底岩浆与火焰中都存在一丝驳杂的，不精纯的“阴火”。
天雷，阴火，赑风，这本质上是天地间自然的灵气汇聚现象。
比如说天雷，实际上就是修行者突破之时，本能的吞吐灵气，自身大道与天地共鸣，引发的灵气异常汇聚。
五行灵气激烈碰撞，汇聚所形成的最本质的释放便是雷之属性，雷气自天而来称之为天雷。所有灵气形成的释放形态中，雷电是最难以控制，也是威力最强大的，甚至具备劈散灵气的力量，也正因如此雷法在所有的修行术法之中排列第二，与主杀伐的剑法相同，
而赑风和阴火则是同样如此，只不过前者针对于精神，后者则针对于体魄。
但如今这沸腾的火海河流之上，有一个人正在睡觉。
这个男人身材很瘦，面色枯黄，有些营养不良，面容能看出来，原本状态应该很帅气，但因为瘦弱有些憔悴。
身上的衣服十分单薄只有一件长袍披身，是妖族中不太常见的白色，但是从纹路与质地上来看都算不上精良，几个相对隐蔽的地方还有几块补丁。
长袍似乎穿了许久，有些过于的松散，露出了锁骨与胸膛。
但他的头上则有一个与他衣服与外貌极度不符的高冠。
那高冠成莲花状，晶莹剔透，甚至散发出某种温暖的光泽，一看就是极品的宝玉，而且绝非凡品。
而在他躺着的身下是一团风，或者说是一团云彩的颜色似乎在不断变化，同时混杂，并且表现出了多种色彩，很难以描述出具体的外貌与颜色。
与他憔悴的身形与对比显得极富冲击力。
这人睡得似乎十分安详，动作自然而流畅，双眸紧闭，神庭饱满，嘴角带着一丝若有若无的笑意，似乎充满了满足。
“汤。”
某种空洞的响声从远处传来，像是刀剑相互碰撞，又像是冰河中的冰块交错，同时也像是门前的铃铛被敲响。
基于这一声空洞而漫长的响声，男子从睡梦中醒来，他的目光没有睡醒时的朦胧，也没有吵醒时的烦恼与愤怒，反而透露出一种清澈与自然。
带着嘴角那若有若无的笑意，看向岩浆之后的远方。
作为地底世界这里没有外来的光线，尽管有那些岩浆发出暗红色的光芒，然而那些暗红色的光芒却始终照不透最深邃的黑暗。
在那黑暗之中传来一个清冷的女声，那个声音中带有一种中性的美感，颇具英气，仿若钢珠敲击银盘，清脆之中带有一种果断。
“别再睡了，我把你拿过来不是这么多年一直在睡觉的！”
那个枯瘦的男子听到了这句话，笑容有些苦涩了几分，这种徒劳的工作在他眼中意义不大，他并不喜欢，无论是过往还是现在。
但因为某种原因，他仍旧跳下了云彩，简朴甚至有些破旧的草鞋踩在了那汹涌的火焰之上，如履平地，走向了黑暗深处。
他头上的那座散发着柔和光彩的莲花玉冠，在黑暗中照出了一个四四方方的神龛轮廓，神龛上的神像握着宝剑，有彩带环绕。