石城外的森林之中，黄玄素正在奋力的挖掘，很快，一个大概约有两人宽一人深的大坑被黄玄素挖了出来，坑壁的四周被黄玄素特意的修整，显得异常的光滑平整。
当然他的准备还不止于此在他的一旁已经有了一口他特意制作而成的棺材，此外还有猪、牛、羊、鸡四类牲畜，以及野兔、野蛇，和一笼老鼠，其中猪牛羊鸡以及兔蛇公母各有一只。
这副棺材是黄玄素随手造的，说是棺材实际上就是一个大的木头盒子，甚至连漆都没有上。
用的是整整一整棵大树，直接将其刻成一个四方体，将内部掏空就完了，上面甚至还残留一些不平整的断茬。毕竟黄玄素只是需要一口普通的棺材，对于木材、雕饰或者其他什么的没有特别的讲究，唯一重要的是密封性。
相比于棺材，那些牲畜花费的钱财就令黄玄素感到难受了。
南华州虽然山林众多，野兽也不在少数，但不同的野兽都有自己的生活方式，并不是可以随便捕捉到的。
像是羊，兔，蛇，鸡之类的还好，但是在这里野猪，野牛这类皮糙肉厚的动物大部分都是群居的，黄玄素虽然凭借速度优势与智慧可以单对单杀死一头，但想要在一支一致对外的兽群中活捉却是几乎不可能的，只能去他人那里购买。
前些天清明来给他布置任务的时候，特意留给了他一笔修行费用，但是谁也不知道未来会怎样，而且黄玄素要修行“修真百艺”，那些东西都是耗钱的行当，黄玄素根本不敢轻易动用。
在这个世界之中驯养整头牛整头猪这样的费用也是相对高昂，价钱自然也贵。幸好最近不知道为什么不少的牛猪等牲畜都开始生病，那些猪牛主人又不知道该怎么处理，因此低价处理了一些，并且买卖猪牛的价钱都略微有所下降。
但即使这样，两头牛，两头猪，加上一些其他的材料，依旧把清明特意暗中留给他的钱用掉了半成，花了大概五两银子。
因为他必须需要公母一对，而且最好都处于壮年时期，然而绝大部分低价卖出的牲畜都是被骟过、而且年老体衰的那一类，明显不符合他的要求。
不过，为了黄玄素能够更好的修炼这一切付出都是值得的。
这是黄玄素为了配合《天地观》法门特地设计出来的仪式，当然说是涉及实际上，不过是在前人的仪式上进行了一些改动而已。
仪式同样也属于修正百艺之一，甚至可以说风水，符咒，阵法三者的祖先，但是在现在的修行体系中仪式并不流行。这是因为仪式的本质是向天地，或者向与天地紧密相连的存在借取力量。
在遥远的古代，那时的天地大陆还是一整片，天地的力量堪称完整，而类似于【青龙】这样的神明存在行走在大地之上，利用仪式向天地与众神借取力量非常的容易，那时的仪式一途堪称辉煌，任何一举一动皆有规矩，都可以看作一个微缩的仪式。
而现在的话，虽然宇宙正在归一，但各个宇宙依旧是分开独立，天地的力量并不完整，凭借仪式很难以调动，而那些神明也很久没有现身，有关于它们的故事也都成了遥远的虚妄的传说。
在这种情况下，绝大部分的仪式都失去了原本的威力逐渐被人们所抛弃，也就只有那些驱使鬼魂的仪式仍旧拥有一些威力，所以被保留下来，剩下的大多部分成为了一部分的民俗，大多只起到一个心理安慰的作用。
不过话又说回来了，仪式的本身只是威力减弱，并不代表它完全没有威力，只是威力相比于后来兴期的阵法等等方法要弱而已。
但是，仪式本身所引起的力量是完完全全来自于天地的，而黄玄素走的就是与天地同化之道，对于他这种修行者来说，这一丝丝的天地之力虽然微弱到几乎没有任何作用，但是却弥足珍贵，类似于中药中的药引子。
药引子虽然本身并不具备药性，但却能起到将其他药材的力量引发出来的效果。
这种仪式的也是同理，虽然不具备直接提升黄玄素力量的可能，但却可以辅助于他的修行。
而且黄玄素有一个其他修行者没有的优势，他真的认识一位神明。
虽然对方没有告诉他和祂相关的仪式，但这并不妨碍黄玄素在仪式中增添一段祷词，请求对方给予自己一些好运。
在传统文化之中，【青龙】有安宅安家给予平安的能力，虽然在黄玄素看来，这很有可能是以讹传讹，【青龙】执掌的领域中并不包含这些。
但就算没有作用，给自己个心理安慰也是不错的，心态好了，成功率自然也会有一定的改变。
望着那个修正完成的大坑以及周围用泥土堆好的四座小山，在脑中复盘了一下整个仪式流程与准备工作，再三确认没有错误之后，黄玄素正式开始了这一场的仪式。
黄玄素率先从怀中掏出了布满血色树枝纹路的血枝壶，揭开壶盖后，一股墨绿色的雾气从中蔓延开来。
弥漫的雾气之中，恐怖骇人的身影延伸了出来，那是一只有成人手臂长的蜈蚣。
这只蜈蚣正是黄玄素除去那只噬子蛛母那只炼制失败的虫子之外，第三只进行尝试的蛊虫。
他这次的运气不错，仅仅只尝试了一次，居然成功了。
蛊虫是上古巫师们的遗留，曾经有过极为昌盛的时代，上古时代巫医一体，蛊虫的炼制与驾驭方法是现在很多驯兽与炼丹的起源。
而且蛊虫与仪式不同，它依靠的是生命的力量，因此并没有因为宇宙分裂，天地衰弱而失去力量。如今虽然算不得大道，但在修中百艺中也占有一席之地。而且在妖族之中，许多虫豸成妖的修行在这一方面有极深的钻研，以此为他们的招牌手段。
原因如此，上古时代的炼制方法发展到如今有了许多的分类，黄玄素之前炼制成功的红蜂和噬子蛛母，采用的是最原始也最正统的生命血肉炼制法。
而之前炼制失败的那一只则是蛊虫结合了炼丹的技巧，属于后代修行者创新的天地和炼制法，通过水火等等自然之力进行炼化。
而眼前的这只蜈蚣，同样也是后代开发出来的方法之一，灵气升炼法，是极为粗暴的一种方法，但却能将蛊虫的某一方面极度发扬，从而达到提升的效果。
眼前的蜈蚣身材修长，百足呈现橘红之色，但身躯却漆黑如玉，其中隐隐透有绿意，透出一种不凡，尤其是一对触须，几乎和身躯一样长。
黄玄素手掌微动一股白雾弥漫开来，仅仅只在瞬间，蜈蚣身体就已被冻僵，全身弥漫着一层厚厚的白霜，而他的魂魄已被黄玄素射入体内，放置于胃部。
这一举动，令黄玄素体内气血翻涌，一种焦躁之情涌上心头，但有了上一次的经验，多余的思绪在几个呼吸之间就被黄玄素镇压。
这一个步骤的目的就是让黄玄素体内气血翻涌，为接下来的步骤做好一定的保障。
然后他又从怀里掏出了一张黄纸，一只毛笔以及一个竹筒。
黄玄素打开竹筒，用笔往里面沾了沾，随后再黄纸上迅速的书写，他父亲曾经教过他书法，他写软笔字虽然算不上多么优秀，但好歹十分的流畅。
不多时，一张A4纸大小的黄纸上就已经布满了黄玄素写的祷词与祝词。
这些文字都是汉字，在一诗中任何的文字都可以运用，但是特别的是这些文字的颜色黑中透红，甚至还有点点荧光闪烁。
这是因为这墨水之中混合了黄玄素的血液，以及研磨好的银粉，而书写用的黄纸在制作过程中也掺杂了五谷磨成的浆液，在这个地方这些东西花了黄玄素不少钱。
黄玄素右手打了个响指，一缕火苗瞬间冒了出来，将整张网址化为缕缕青烟。
随后黄玄素抽出腰间短刀，一股锋利的灵气早已经覆盖于短刀之上。短刀迅捷而猛烈地挥舞，带来的猪羊牛鸡蛇兔六种生物共十二只，身上都留下了一道深可见骨的伤口，一时之间血腥味与动物的哀嚎四鸣之声不绝于耳。
紧接着，黄玄素将那个刚好只能容纳自身一个人的棺材扔入洞中，并且自己钻了进去，盖好了棺材盖。
在昏暗的棺材中黄玄素深吸一口气，体内的功法运转效率瞬间增长，同时他一鼓作气的将其体内可以使用的灵气全部用尽，但是他使用的却不是什么术法，只是土属性灵气的简单运用。
坑洞四边堆成小山的泥土仿佛受到吸引，松散的泥土不断跌落，尽数落入坑道之中，将黄玄素的棺材覆盖、掩埋。
而在棺材内的黄玄素却停止了运转功法拒绝恢复体内的灵气水平，反而逆转功法，让自身的生机迅速跌落，陷入到了一种假死睡眠的状态，就如同动物冬眠一样，但是却在黄玄素地控制之下更加的严重。
现在他的心跳仅仅只有每分钟一两下，呼吸微弱到连根羽毛都吹不动，再这样下去，即使修行者的体质要较凡人稍强一些，但黄玄素毕竟身躯还算是人类，而不是冷血动物，不出半个小时，黄玄素必死无疑，即使在这之前恢复过来，这一降一升也会导致体内的气血亏损、灵气紊乱，造成隐患和暗伤。
更何况在这种条件之下，修行者生机微弱，灵气耗尽，若是没有提前准备的特殊方法，就只能处于长眠之中。
随着时间逐渐的流逝，黄玄素生还的可能越发的微弱，但他始终没有醒过来。
但他在举行这个仪式之前还特地放弃了思考，不留下任何手段，这几乎就是把自己往死路上逼！
但这正是黄玄素想要做的，《天地观》法门中只讲述了思路，却没有记载方法，这是因为每个人的精神都不一样，都必须要运用不同的方法。
黄玄素所使用的方法就是模拟那些妖精精魅的诞生情况，将自身的意志归于至无，然后等它自然地生发。
正常情况下，他应该需要提前准备手段，让自己在合适的时候唤醒，通过将身躯底蕴削弱部分，从而增长精神部分的底蕴。
而通过黄玄素之前的准备手段，汲取天地间的部分生机，可以把这一损伤降低，即使受损之后也可以快速弥补，这样对自身造成的损伤几乎为0。
而现在黄玄素，舍弃掉了准备手段，却打算用一个仪式来取代掉这一分作用，这样虽然会造成部分的损伤，但凭借黄玄素本来就擅长恢复的功法也不是可以接受，更何况他之前让气血涌动，就是为了进一步抵消损伤。
而他所图谋的就是这一个仪式。
随着时间缓慢推移到第十二分钟时，十二只动物的嘶吼哀鸣之声逐渐低落，甚至隐隐透出一种机械干涩之感。
它们的眼神中先去了光芒，仿佛失去了自我的意识，连同他们的皮毛鳞甲以及羽毛都丧失了光彩，仿佛一瞬之间布满了尘埃，成为了某种雕像与死物。
它们伤口中流出来的鲜血也发生了奇特的改变，鲜血的颜色从鲜红逐渐靠近了黑红之色，进而又转向了黑色。同时这些血液滴落到了地面之上，却没有在草叶之上留下任何痕迹，仿佛受到了其他力量的保护，形成了一颗颗的血珠，在草地上滚动着。
这些黑色的雪珠不断的滚动，直到靠近了黄玄素的棺材上方才开始向下渗透，形成了十二道由一颗颗黑色珠子形成的血液溪流。
随着血液的流逝，那十二只牲畜的身体逐渐干瘪，如同正在被放气的气球迅速的缩小着，甚至在缩小的过程中都看不出那些骨架的痕迹，仿佛被放掉的不只是血，还包含它们的骨架，肌肉。
有了这十二支鲜血溪流的灌溉，黄玄素棺材上方的土地整个的发生了改变，颜色越发的接近深黑，最重要的还是气质上的改变，那块土地上散发着一种阴寒的气息仿佛永恒的冻土，令生物不想靠近。
事实上，那块土地跟冻土也没有什么区别了，如果这时候有一个人挖出一块土仔细查看，会惊讶的发现整块土地的二分之一已经被改造成了黑色的冰块。
这些冰块同样凝结到了身在棺材中的黄玄素身上，逐渐填满了整个棺材的内部，仿佛在木质的棺材内重新形成了一道黑色的冰棺。
这些血液流了八分钟，流到最后地上只留下了十二套皮囊。这些皮囊是彻彻底底的皮囊，无论是坚硬的牛角还是家猪尚未完全退化的獠牙都软趴趴的，只有一丝厚度，仿佛是某个橡胶皮套。
似乎是察觉到了这里仪式的危险，周围的草丛中连一只昆虫都寻找不到，鸟儿更是早已飞走，就连地面上的青草都有些蔫哒哒的，周围的一切就仿佛来到了深秋，万物都将归于严酷的冬季，丧失生命。
但是周围却并非全然无声。
除去这些已经耗尽全部、只留废材的“牺牲”。黄玄素还带了一笼老鼠，而此刻，这笼老鼠似乎表现出了十分的愤怒与狂躁。
“吱吱吱！吱吱吱！”这些老鼠双眼中透露出血红之色，不断的啃咬着黄玄素的竹笼。
这些竹子可不是普通的竹子，而是玉竹。石城盛产玉石，似乎因为这些玉石的原因，周围生长了一种名为玉竹的奇特竹子，这些竹子坚硬如同玉石，单凭普通老鼠的牙齿是不足以将它们啃咬败坏。
但这些人在这些老鼠似乎受到了某种一变，身上的毛发疯狂增长，牙齿也变成了更加尖锐的三角形，不断地啃咬，即使口腔中溢出鲜血，牙齿掉落也毫不在意。
因为他们掉下的牙齿仅仅只在两三个呼吸之间就会重新长出，而且更加的坚固锋利。
在这些老鼠不要命的啃咬之下，玉竹所制的牢笼很快就被啃出了一个缺口，已经比原来大了一倍的六只老鼠从这个缺口中窜出，六散而去，也就是那些皮囊所躺着的六个方向。
这些发生了异变的老鼠开始疯狂地啃食那些皮囊，经过刚刚的磨砺，他们的牙齿已经能锋利的咬开石头，破开皮囊自然不在话下。
而且无论怎样吞噬，这些老鼠的体型都毫无变化，仿佛那一些皮囊吞入它们肚子之后就已经消失不见了。
短短三分钟，十二套皮囊都被这六只老鼠吞入了腹中，而且它们同时开始同时结束，仿佛具备了某种奇特的默契。
在这种奇特的默契之下，这些老鼠齐齐转身，向一片深黑色的土地爬去，而那块土地下正是黄玄素的棺材。
六只老鼠聚集在了土地中心上，它们首尾相连，互相咬着前一只老鼠的尾巴，在地上开始转起了圈。
随着奔跑的速度越来越快，它们身上的毛也竖了起来，如同根根坚硬的钢针，甚至有些毛发从腹部伸长而出，在地上都留下了划痕。
随着时间的推移，这些老鼠似乎身躯逐渐承受不了奔跑的速度与力量，他们的身躯如同气球一般膨胀开来。
“砰！”
一场爆炸陡然爆发，六只老鼠的身躯炸裂开来，然而爆发开来的却不是内脏或者血液，只有一场气浪，仿佛它们身体的内部是空荡荡的一片，地面上也不见他们的尸骨集有几根脆弱的毛发。
随着它们地爆发困在冰棺中的黄玄素睁开了双眼，不知道何时，他的胸前、后背、乃至双手双脚上都浮现出了血色的纹路，这些猩红的纹路原始而粗犷，仿佛张牙舞爪的抽象兽影，透露着浓浓的蛮荒气息，仅仅只是看到，就能感觉到那些跃动的生命与活力。
尽管被困在冰棺之中，但是黄玄素猛然一动，那些厚实的冰块就不断的爆发出开裂之声，随后仿佛在被烈火灼烧一样开始了迅速的融化，化为了乌黑的水流。
随着冰块的融化，黄玄素周身的血色纹路越发的鲜明，上面那抽象的野兽形象也仿佛即将活过来，有了一丝凶恶的神韵，择人欲噬。
然而黄玄素并不关心这些，他能感觉到有一丝丝的天地之力被自己撬动，随着仪式的举行已经汇入到了他的躯体与精神之中，并逐渐与自己的心境世界同化。
他的心境之中情绪之海爆发出了滔天巨浪，那些巨浪在没有黄玄素控制的情况下如同张牙舞爪的野兽，不断地向山石冲击。
在这些巨浪地冲击与侵蚀之下，山石的表面出现了一丝丝的裂痕，没有部分的岩石坠落下来，但正因为这些裂痕与剥落，剩下的山石越发的坚固与稳重，整个世界也越发的趋近真实。
这不仅仅是对理性山石的淬炼，同样也是对情绪之海的打磨，只不过因为情绪之海代表着感性，带有混沌的色彩，难以琢磨与把握罢了。
眼前的效果相比于黄玄素预想的还要好，毕竟他习惯于保守估算，而相比于估算中的结果，这次提高了大约一成半的效果，比正常情况下的方法提升了约有五成！
这就是黄玄素宁愿抱有风险，也要尝试的原因。当然这个风险也不会是死亡，最坏的结果也只是区区重伤罢了，他早过了会特意自杀的阶段了。
而且黄元素相信凭借这个仪式之后的修行，虽然不能说是一帆风顺，但也会比走正常的道路要顺畅许多，起码能快出三步。
而他有此信心的原因就是个仪式。他所修行的法门乃是《四气调神大论》，代表着天之四气互相轮转，循环往复。
而他所使用的仪式原型则是上古时期的十二地支之仪式，是划分天时、洞悉天地阴阳变化的重大仪式，若天地完整之时甚至可以影响一定范围内的时光次序。
当然现在天地早就不完整，这个仪式也没有那么大的力量，更何况完整的仪式需要凑齐的可不是这些普通的动物，而是天地神兽，而龙族早就不知所踪，想要施展完整的仪式，估计只有神明可能了。
而凭借黄玄素的能力根本不可能凑齐十二地支，况且这种仪式也不需要那么大的规格。
所以黄玄素将其中的祭品进行了一定的改良，十二地支只选择了其中的六位阴属地支，分别是丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、亥猪。而且六位地支祭品中黄玄素特意选择了公母，使其阴中有阳。
之后以代表阴极生阳，天地初动的子鼠作为调和，将本来阴中有阳的六位阴属之气转化为阳属之气，并把这些微弱的阳属之气灌入到自己体内，而这些阳属之气将会被他体内的那一滴豹属之血壮大。
当初清明为了让黄玄素伪装身份与血脉，特意给了他一滴豹属的精血，而虎豹本为一属，寅虎乃为地支之阳极，原本的阳气在这一刻受到刺激，越发的壮大，从而引动了一丝丝的天地之力。
这一丝丝的天地之力将黄玄素的精神境界迅速提升。
而且这个仪式还有一个优势，作为最古老的仪式之一，这种仪式的效果是可以长时间叠加的。虽然之后进行的叠加效果远不如这次的这么明显，估计与普通修行法也就高出一丝，但积少成多，最后数量也是较为可观。而且之后的仪式不需要这么麻烦，甚至不需要准备，只需要一点野兽精血就够了。
不过野兽还得是与十二地支相似，像是狐狸、鹰隼、游鱼之属就没什么用了。
不过，令黄玄素而感到有些奇怪的是，他身上形成了一圈血色纹路。正常来讲，这套仪式的作用主要作用在精神上，他的身躯不应该会发生明显变化。
顶多就是会有一些气血受损，但这暗合修行中的还精补脑，对于身体虽然会有一定损伤，但却并不会有明显表现。
不过他脑海中的精神风暴，山水相冲却进行的十分正常，完全符合传承法门中的描述。
眼看着脑海中的风暴即将停息，而自身除去身上多出了一些纹路之外，又没有明显的变化，黄玄素姑且认为这一次是成功了，至于这些纹路背后的真相之后可以慢慢研究。
他开始徐徐催动法门，准备恢复体内的灵气。
这一是为了稳定好接下来精神变化的状态，并且调整好精气神三者的平衡。
二是为了促进灵气运动，消解这一段土壤的异样气息，防止将其他人吸引过来。
然而就在这时，异变突生！
黄玄素刚打算动用商种吸纳灵气之时，罗盘道种突然不受控制的猛烈摇晃起来，四重圆环剧烈地碰撞，散发出只有黄玄素能听到的虚幻声响，引起灵气的一阵阵波动。
这些灵气沿着体内的十二正经与奇经八脉上下联通，将体内三个丹田串联起来。
然而这却并不是好事。这些不受黄玄素控制的灵气疯狂涌动不，仅令黄玄素本该平息的精神风暴突然又有了掀起的情况，而且令体内的经脉都出现了损伤，他的肉体上也开始出现了皮下溢血。
然而无论黄玄素怎样的去运转去门，尝试去控制道种，停止过它的暴动，却都无济于事，反而让它的运动越发的激烈。
他体内的精气神三宝都开始产生了一定的紊乱，这形成了恶性循环，让黄玄素越发地难以控制自身的身体：上丹田中重新掀起的风暴令黄玄素无法安心思考，中丹田内紊乱暴动的灵气令黄玄素对体内灵气运行的控制力不断降低，下丹田导致黄玄素全身泛出一阵虚弱感今其难以继续。
而就在这时他上丹田心境中这三座巨石却开始溢散出阵阵白光，这些白光与岩石上的凸起凹陷结合，形成了一种奇特的韵律，仿佛羽化升天、万里云海，正是《天地观》传承。
这套传承中有两句格外显眼。
“天地不以已命人，不以异伐人，不以生死为的，不以强弱为矢，不以喜恶为规，不以利损为矩，玄高黄厚，为万物基，自古如是，岂可以人度天邪？”
“情者，脏腑之疾也，过则伤，少亦亡；理者，脑中之石也，多则盲，缺则瘠。二者不可有偏，孤者自省，独者自清。”
而与此同时，黄玄素曾经思考过、学习过、运用过的法门中，有两句话同样于山石之上浮现出来，与前两者相互呼应。
一句是自己主修的《四气调神大论》中的：
“故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”
另外一句是《五神炼脏法》中的，后来被黄玄素进行了一定的修改，放入了《七神炼脏法》中：
“体有五脏，应五行，通五情；肝怒则生火中恨，心恨则成土中思，脾思则使金中悲，肺悲则令水中惧，肾惧则逢木中怒，五行为气之本，五为神之魂，两者共汇五脏同于五神。”
黄玄素的精神忽然震动，一股明悟涌上心头，他所修三法产生了严重的共鸣，就像是物体产生了共振一样，他们三者之间蕴含的道理有所相通，甚至同出一源！
而这三者的基础却不是绵延数千年，具备雄厚底蕴的《四气调神大论》。
而是前不久黄玄素刚刚获得的《天地观》法门！
《天地观》中最重要的一点就是把人心与天地之心相提并论，将世界分为了山石草木与万物生灵，以及自我独立于之外的天地意识。
而《四气调神大论》本质上讲述的是天地运转之理。而天地间最大的变化道理便是四季轮转，阴阳变化，故以四气命名。其中核心乃是以人顺天，天人合一。
天地运转，本为理之必然，其中掺杂了以人顺天，又蕴含了一丝生命之情。
转而看向《五神炼赃法》虽然表面上是以五行五情在体内淬炼出五神，然而实际上五行灵气只是提供助力，真正的核心乃是那五种情绪，代表着生命生生不息，顽强生长的情绪之力。
然而其中却仍旧受到五脏与五行的约束，又掺杂了一丝天地运行之理，乃是情中之理。
而这两者正是《天地观》法门中所划出的两个阵营，前者为世界之理，后者为世界之情！
这三者一相遇，顿时形成了一种蕴含种种奥妙的反应，只差一点火星就能突破。
而这一点火星，就是黄玄素刚刚所进行的仪式，他在刚刚的仪弍中凑齐了子鼠，丑牛，寅虎。而有道是天开于子，地辟于丑，人生于寅！
《四气调神大论》如同运动之天，阐述天地变幻之理；《天地观》如动安稳大地，承载一切；而那炼体法门代表着以人为首的万物生灵，不断改变生长。
天地人三才与此重聚，成为最后点燃的火星！
也正如此，道种开始暴动，不是因为他出现了什么问题，而是因为三者共聚将黄玄素的身体进行了一个大面积的改造。
他体内的灵气结构瞬间发生改变，原本浮动于外面的四色灵气，顿时形成一道圆环，向上浮动，包裹住了他的头颅。
这道灵气圆环在他头上不断运转，如同不断变化又恒长圆满的天空。
而原本被四色灵气包裹着的土黄色灵气形成了一道巨大的方块，向下移动，包裹出了他的脚底。
这一个灵气方块，虽然只有一道属性，却安稳不动，四平八稳，相比于四色灵气，反而更加的大气沉稳。
而在黄玄素周深之前，莫名浮现在他身上的血色纹路，越发的鲜明，甚至在它的体表上出现了一定的游动，如同真正的活物一般。
在这三者加持之下，黄玄素一拳轰飞了自己的棺材，以及覆盖棺材的土地。周身洋溢的气机，早已经把之前残留的异样气息全部冲淡。
然而他却依旧身处深坑之中，没有跳动出来，他的眼神失去了焦距，黯淡无光。
而且除去双眼之外，剩下的五窍之中都溢出了鲜血。
这并非黄玄素为之前举动受了伤，而是这三者的融合并不是一帆风顺，相反反而万分的激烈。
而他此刻的身躯却完全承受不了这种冲击。
更重要的原因是他的道路有所走偏了！
之前修行《四气调神大论》的时候他就发现自己的方法更偏向于天，而不是人，更偏向于理，而不是情。
之后修行《天地观》的时候也是，他一开始同样是把其认为了是专修理智的法门，把情绪只当做了自身的垫脚石。还是之后山水相冲的时候才隐隐有所感悟，这是对情理双方向的磨练。
如果再往前推的话，他在【桃花源】修行的时候，这个弊端就暴露了出来，他能感悟到春、秋、冬却始终感悟不到生命成长壮烈之夏，之后还是东方青阳强行拔苗助长，这才使的黄玄素有所成功。
而现在在这三者融合的关键时刻，这一弊端的危机终于全面爆发了出来。
而现在的情况就类似于从两头开始修桥修到中间，却发现两者之间有了误差，并不对齐，只能强行对接，毫无疑问，失败的概率比成功的概率要高得多，即使成功了，后面依旧隐患无穷。
现在这种情况，对黄玄素来说既是福气，但更是灾祸！