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当今世界,有近200个国家,数以千计的民族。国家的出现,民族的形成,是一个漫长而复杂的过程。譬如汉族,从四千多年前数以百计的部族、部落,经过三皇五帝、夏、商、周时代,不同历史时期,有着不同的名字。但统称为华夏族,是没有错的。

春秋战国时期,每个诸侯国的人,都以各诸侯国的人自居。例如秦国人叫秦人,齐国人叫齐人,燕国人叫燕人等等。直到秦始皇一统天下,后来刘邦建立汉朝,才是华夏人称汉族、汉人的开始。到了唐朝,中国人还曾称为唐人,宋朝时还称为宋人。

华夏人称自己为汉人,使用的语言叫汉语,书写的文字叫汉字。香港、澳门等地的媒体,称汉语为华语,并且和台湾一样,仍然使用繁体字。世界各地的炎黄子孙及其后代,都以华人自居。

上古时期,对华夏联盟威胁最大的,一个是蚩尤的东夷部落联盟,另一个是南方的三苗部落联盟。蚩尤被杀,东夷、九黎联盟灰飞烟灭。但与蚩尤联系密切的三苗,同样有觊觎中原之心。

三苗是居住在南方的古老部族,曾经被蚩尤征伐,之后与东夷、九黎部落,开始通婚、融合、杂居。因此,三苗人奉蚩尤为始祖。蚩尤战败被杀,一部分东夷、九黎部众,逃往了三苗。

因为这层关系,三苗人不甘于南方的寂寞,不断对入主中原的华夏联盟骚扰和抢劫。一方面,三苗人为了抢劫财富。另一方面,可能也有为蚩尤报仇雪恨的想法。三苗,成为华夏一大患。

从黄帝、颛顼帝到帝喾,因华夏联盟处于整合阶段。所以华夏联盟拿三苗集团,并没有什么有效的办法。有时候互相攻打,各有胜负。有时候相安无事,互不相扰,关系相对和缓。

蚩尤曾经占据过中原,三苗人何尝不想。三苗人对土地肥沃、物产丰富的中原地区非常羡慕,其首领多次侵扰中原,让华夏联盟不胜其烦。隐忍了上百年的华夏人,到了尧帝时终于忍无可忍。

为了攻伐三苗,也为了锻炼自己的长子丹朱,尧帝派遣丹朱攻打三苗。丹朱虽然没有能够继承尧帝的大位,但死后被追认为丹朱帝。足见丹朱是一个有能力、有魄力、有作为的人。

丹朱率领华夏军队,在丹水流域和三苗人交战。丹朱恩威并施,采用剿灭与安抚相结合的办法。三苗人不是对手,一些三苗人投降了丹朱。为了加强对丹水流域的管理,尧帝把丹朱封在丹水流域。这也是后世史学家,称尧帝长子为丹朱的原因。

尧帝把大位禅让给虞舜,虞舜被称为舜帝。面对蠢蠢欲动的三苗集团,舜帝一方面派遣军队攻打,使其众多部落四分五裂、各自为政。另一方面,舜帝还把一部分三苗人,移居到三危山。

后来在华夏西北,出现了一个叫氐的民族。这个氐族,很可能是三苗人的后裔。经过尧帝、舜帝打击,南方的三苗势力虽然有所削弱,但三苗人对华夏联盟的打压非常反感,于是不断反抗。

自古以来的中国人,讲究师出有名。从尧帝到舜帝,每一次对三苗的讨伐,都是在三苗内部混乱,争权夺利之际,趁虚而入。为了名正言顺,尧帝、舜帝都曾经以三苗人不敬畏天地,对百姓横征暴敛,道德沦丧,违背和华夏联盟的盟约等理由,进行讨伐。

但意志和毅力坚强的三苗人,总是像一块息壤一样。失败了爬起来,继续发展生产,不断壮大实力,以便再次与华夏联盟较量。讨伐三苗,就像打不死的小强,比攻打蚩尤费时费力多了。

三苗对华夏的危害,从三皇五帝一直延续到大禹建立夏朝前。洗刷了父亲耻辱,治水十三年,三过家门而不入的大禹,有着远比尧帝、舜帝更加宏伟的远大志向。为了一统华夏,建立一个“家天下”的王朝,大禹决定亲征三苗,以绝后患。

上古时期,三苗的居住地域,大致在今天的湖南省、湖北省和江西省一带。这些地方属于长江中游,堪称鱼米之乡。但人心不足蛇吞象,三苗集团历任首领,更希望把中原收入囊中。

史书上,也把三苗部落联盟称为苗蛮集团,也称为有苗。从三皇五帝时期,到大禹接受禅让,南方部族被称为三苗。到了东周初年即春秋时期,开始称南方的三苗部族为蛮或南蛮。

经过数年准备,大禹亲率水陆大军,准备南征三苗。为了名正言顺,大禹打着“替天行道”的旗号,并且历数三苗的种种罪恶。为了鼓舞士气,行前,大禹亲作《禹誓》,晓谕全军将士。

众位诸侯,请共同听从我的命令!有少数的三苗人,利令智昏、无法无天,对天地不恭敬。妄自尊大,恣意妄为。正人君子被排挤,奸佞小人获重用。苛捐杂税,使百姓难以为继。如今我继承尧帝、舜帝的遗志,替天行道,讨伐无道,望诸位齐心协力!

在《禹誓》的鼓舞下,征伐大军抵达三苗地域。大禹采用水陆并进的方式,分割包围了三苗的有生力量。缓过神来的三苗首领,立即组织部众反击。面对训练有素的华夏将士,三苗各个部落在其首领率领下,与大禹率领的华夏将士,进行了70天大战。

大禹一马当先,亲自冲锋陷阵。随着一阵阵的战鼓声,华夏将士越战越勇。三苗逐渐显出颓势,开始溃散、溃逃。大禹抓住机会,追杀逃散的三苗部众。在离三苗首领几十步的地方,大禹弯弓搭箭,一箭射死了三苗首领。群龙无首,三苗人四散奔逃。

那些来不及溃逃的,纷纷放下武器,跪倒在大禹面前。大禹对这些三苗人予以安慰,但收缴了三苗人的兵器。剩下的三苗男女老少,见大禹并没有滥杀无辜,而是善待三苗人,纷纷归降。

大禹留下一些将士,对三苗地区进行有效管理。从此以后,从黄帝时起危害华夏几百年的三苗问题,终于得到圆满解决。

那些逃往别处的三苗人,听说大禹善待留下来的族人,也陆续回到原来的居住地。三苗人,也成为华夏民族的重要成员。

大禹伐三苗,解除了来自南方的威胁。对接下来大禹举行“涂山之会”,建立夏朝,有着非凡和积极的意义。大禹平定三苗,进一步推动了华夏各部族、民族的大融合,奠定了大一统基础。

尧帝、舜帝、禹帝多次攻伐三苗,是不是神话或历史传说?已经挖掘的大溪文化、屈家岭文化、石家河文化,已经被证明是上古时期三苗人的文化遗存。华夏文明博大精深,名不虚传。

随着考古不断深入,石家河古城遗址,禹会村南祭祀遗存的发现,更为这场上古战争,提供了有力的文物佐证。

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