《外国文学简编》四版
今天下午睡觉时，大脑对作家作品，文学流派，国家，等一直不停搜索，运行中，还是找不到出路，一本书看过之后，留下什么，好像有时候也毫无价值，只是喜欢，感兴趣，能了解外国的经济，文化，背景，可能会提高自己鉴赏能力，分析水平，从古代，希腊，罗马，到欧美近代文学，读过欧洲文学史上下卷，欧洲文论简史，还有外国文学简编，欧美部分，还有亚非部分，外，与欧，在文学格式上有点相似，从流派的时期，背景，有影响的名家作者，生平和创造，一部作品介绍，5月28.29.30，6.2.3.4，6天上午阅读这本书581页的书。
在写读后感时，又把序言看了看，的确，物质文明的同时，精神文学也很重要，关于艺术，知识，不受空间与时间的限制，完全赞同，中国史上有名史记，诗歌，散文，小说，也是相当有名，时间可以作出公正的评论，关于区分精华与糟糠，其实，我还做不到，看了一段历史，三本不同的书，目的，都是想找出共同点，和差异，来让自己辨别一下精华与糟粕。
大脑还是不够用，思考的不够多，关于这本书，因为不断有欧洲，还有美国作者作品，特别是20世纪战乱留下的精神危机，产生意识流，现实主义，自然主义，象征，唯美，魔幻，神秘，等流派复杂繁多，也许是第一次完整的阅读，还是有一种五光十色，看不完读不尽，理不清的感觉，而前面的希腊，罗马，中世纪人文主义，从封建到资产阶段，神话转变的城市，骑士文学，文学的起点，还是读比较轻松，而10-13章，有点头疼，虽然说，高中有学过其中的作品，内容，但那是大海一滴水。
18.19的古典，浪漫，批评，等还是主要的那几个作家与作品，人可以不相信人的评论与言论，因为可能人的情绪有私欲夹在其中，不可能真正公平，但人应该相信时间，因为流传几千年，也许有人会加以神秘色彩，或是一位名人名气越来越高，影响范围可达全世界，我们不得不说，必然有一定道理与规律，或者出于一种状态。
关于唯心主义，的确，是个人都会带来自己观点，感情色彩，就会出现与之对立的自然主义，描绘自然社会现状而不加以评价，让人们自由思考，唯理主义等各派之间产生与发展的确由于社会背景，文化的延伸，人们在看前文的文学特点与风格，就会吸收或排泄，有的也许只是出于简单的欣赏阶段，而是产生影响有传统的习惯，和本人的爱好，有兴趣去了解觉得有道理才会继续了解。
这本书来自国内有名大学的有名学者的经典之作，自然几千年缩影，并且有看完一部分，要及时回顾和分析记录，要不最后总结一本书，那一定无心，并没有耐心去作，所以以后身边一定要有笔与纸，随时记下疑点，难点，重点。
这本书从哥哥那拿的，出于好奇心的心理，但是还是有收获，应该不断学习，新的知识，并且人一断堕落起来很难改变，自然有力的控制，和理性的判断，可以依靠的的确只有自己，自己的力量才可以无限延伸，扩大。
神话是自然现象，高尔基说，我还是带有英雄，唯美的色彩去阅读，其中，意大利但丁的转折点，出现新的文学流，也是自然变更的一个必然，慢慢发现，从古到今，大多数有名作者有一定知识内涵之后，在大风大过后，才会出现一些随意自然体，有点回归田园，有点哲理的作品，经历二次世界大战，战争之后，一些作家还扩大这方面影响，中国现代散文，才会变成如今这样，最初的确是喜欢散文然后了解一些名家，然后更想了解他们生平和作品，经历等，才会买这种文学史，简编介绍跟作品本身还是有很多区别，因为其中细节，还是读过全书才会有新东西映射出来，作品的众多，情节复杂，有几条线路，人物的多样，本书就加大作品的复杂性，更别说完全准确的记忆，对于准确记忆我不行，反复，重复，长久记忆，可以。
文字的多而杂乱，图形更有利于人的思路，特别是作品人物线路，一定要画图，才简单易懂，19世纪后期，观波德，莱尔，恶之花，爱弥尔，左拉，罗曼罗兰，茨威格，海明威，有一定了解，现实与现代区别当时看到目录说真的，傻眼了，后来是科学打破传统的理性，造成非理想的对立与发展，加上当时政局的混适，流派众多，迷茫也正常，就像中国春秋时期，百家争鸣，反映历史上真实现状，也说明文学流派的多样性，现实现代作者作品让我大脑一片大海，无语，那就注意几个重要的人物，卡夫卡，海勒，第二十二条军规，灰色幽默，高尔基母亲，荒原，波德莱尔，恶之花，人性恶出发，马尔克斯百年孤独，个人因素的唯心伦有了进一步认识，福克纳的喧嚣与骚动，有撇不开忘不了的感情，还是作者花了心血与经历在其中，魔幻的特点，变现实为幻想，而不失其真，特点，百年孤独，尽展现，20世纪，这个年代，乱，且真实，也因为颓废主义，非主潮主学的不了解才让人乱上加乱，果真一个字，绝，两个字，绝妙，三个字，绝对妙。
2009年6月4日，22：03