【907年后梁建立，唐朝灭亡，五代开始。960年陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。】
太清晰：“五代十国，男的炒着吃，女的煮着吃，老的少的烤着吃。”
秦民：“这是啥字？”
宋民：“就是你想的那样！没看错！”
汉民：“没人性啊！这帮畜生！”
北宋·欧阳修：“呜呼！五代之乱极矣，其暂相禅授，理亦宜尔。然当是时，兵戈相寻，干戈日炽，民不聊生，而其君臣上下，恬然不以为怪，岂非习乱而不知为治者欤？”
北宋·司马光：“五代之乱，非独兵戈之祸也，人心亦乱矣。五代之君，皆非有道之君也。”
清·赵翼：“五代十国，兵燹连绵，世道浇漓，然文化之火不熄，实为传承文明之转承关键矣。”
明·王夫之：“五代之乱，人心与世道俱丧，诚为国史之至暗时刻，君无道，民何依？”
谁要：“我记得以前的历史老师说过，五代十国其实贡献很大的。
所有东西都有发展，因为没有专权压制，所以和春秋的百家争鸣一样，所有东西都蓬勃发展。”
嚯嚯嚯嚯：“我也觉得，是一个很重要的过渡，毕竟唐和宋某些方面差太多了，没有这七十多年的过渡不可能一下子就改了。”
豆包：“但是对大多数普通人来说简直是噩梦般的地狱生活。”
谁要：“你要是光想这个的话，谈历史一点意义也没有，而且五代不是五胡乱华，跟三国时期什么的差不多。”
咸鱼翻身：“五代十国是军阀争夺天下，不是五胡乱华要进行民族屠杀换种。
人口损失虽然大，但还算正常的战乱。无序的屠杀比五胡乱华少很多。”
裹了婆婆：“五代十国比五胡离谱多了，尤其十国里的南汉，离谱中的大离谱，比北齐更刺激。”
豆包：“全体宦官的那个？”
裹了婆婆：“就那个，每次看到南汉就想笑，一屋子全是阉人。”
汉民：“啊，全是阉人，那怎么传承？太惊奇了。
咸鱼翻身：“这两个时代都是伦理纲常完全乱掉的时代，完全不存在道德底线。”
明月湖：“燕云十六州就是从这个时候开始丢的，一直到明朝才收回来。”
北宋·司马光：“敬瑭以中国之土地，遗之夷狄，使边民被其毒，天下之大患，自此始矣。”
宋·太祖·赵匡胤：“唉，燕云十六州，自石敬瑭之手，弃国于不顾，实为朕心头之刺。
朕虽有心收复，但时局复杂，未能如愿。
贤弟所言，直至大明，方得归还，真乃国家之大幸。
唯愿后世子孙，勿忘先辈之志，以国之强盛，保我中原疆土，永不再受夷狄之欺凌。”
麻婆豆腐：“赵匡胤终结黑暗残酷的五代乱世，真的厉害。”
兜兜：“柴荣不死，赵匡胤就只能老老实实当他的将军。”
麻婆豆腐：“只有了解五代十国，才会理解杯酒释兵权是完美的政治决定。
赵匡胤真是当时的文武全才。可惜他弟弟和他弟的后人真不行。”
咸鱼翻身：“赵匡胤:我就睡个觉，他们就把衣服披我身上了，我能怎么办，我也很绝望。”
绿色头：“ 众将：天气凉了，怕你着凉给你加个黄袍。”
豆包：“赵匡胤：你们是害苦了我呀。”
兜兜：“别演了，酒杯拿好，下一场戏该拍了。”
太清晰：“杯酒释兵权，重文轻武是对的，但是错就错在太相信后人的智慧。
什么祖宗之法不可变，神宗哲宗是有能力有野心的帝王，可惜短命。”
咸鱼翻身：“额，重文轻武是从赵光义那里开始的。
赵大崇文抑武，他只是把手下的兵权收到了自己的手上，他自己都想收复燕云十六州还打压武将干嘛。”
谁要：“赵匡胤死得最惨，脑袋都被他弟弟赵光义砍下来了，但是他的杯酒释兵权不得不服。”
随风：“假的，赵光义读书人怎么可能打的过他哥哥。”
兔子帕特：“虽然人家军事能力不行，但他确实是武将出身。”
豆包：“是晚上睡觉的时候被他弟弟暗算的。”
谁要：“历史上《烛光斧影》说的就是赵匡胤，是在外面喝酒被他弟弟杀的。”
南沙湾：“你在说什么啊，充其量是个毒杀，赵光义哪敢跟他哥单挑。”
明月湖：“你这哪看的野史啊？那斧是玉斧，赵匡胤身上没有伤，很可能是赵光义毒死的。”
宋民：“帝王之家，骨肉相残，古已有之。”
明民：“赵光义若真下手，断不会如此粗糙。
帝王之争，往往在暗处见真章。
毒杀之说，倒也合情合理，毕竟，宫廷深似海，毒药无声胜有声。
但真相如何，唯有那历史的尘埃能给出答案。
尔等还是多读些史书，少做无谓的臆测吧。
毕竟，帝王心术，岂是尔等可以轻易揣摩的？”
谁要：“宋朝以欺负孤儿寡母开国，最后以宋朝孤儿寡母向忽必烈投降亡国。
曾经周世宗柴荣以兄弟情义对待赵匡胤，
赵匡胤被自己亲弟弟赵光义烛影斧声杀了
出来混迟早都要还。”
宋·太祖·赵匡胤：“朝代更迭，乃天道循环，非一人一朝所能独揽。
孤之起于微末，承天意而建宋，实为天下苍生计。
至于后世之事，非孤所能预知。
周世宗待孤以诚，孤亦不负其望。至于兄弟之间，情义与权力交织，非外人所能全然理解。
至于因果循环，此乃世间定律，非一朝一代所能逃脱。
孤之生涯，亦是在这历史长河中，随波而行，尽力而为。”
后周?世宗?柴荣：“赵兄此言，确是洞悉天人之际。
起于微末，建功立业，诚非易事，但‘为天下苍生’，实需慎思量行。
天道循环，诚如兄所言，后世之事，确非人力所及。
但孤常思，兄弟情深，本应同气连枝，何至有‘烛影斧声’之憾？
孤非外人，兄之深情与大义，孤曾亲历。
至于因果，世间确有其定数，但人之作为，亦能影响此数。
孤只愿，后人记取，权柄虽重，情义更长。”