耶？准备好了吗？
小议《急速蜗牛》：梦想再大不言大，梦者再小不言小
如果说动画和卡通的产生是为了承载人类那些还来不及实现的梦想的话，那么每一部能让你感动的卡通片就像一剂激发你憧憬梦想的灵药，那或许不能让你立即慷慨激昂的踏上逐梦之旅，但是却至少能让你在观影的愉悦中感受一下梦想实现之后的美景和喜悦。而你也不要总是觉得这一切是如此虚幻不切实际，毕竟我们每天都在看不见摸不着的喜怒哀乐中把生活过得如此真切具体。
如果说人类的梦想需要一个宣言，那可能是一段长篇大论，也可能只有精炼的几句，但其中一定要有“梦想再大不言大，梦者再小不言小”诸如此类经典的话语，而这句台词作为《急速蜗牛》中最经典的对白之一，也让人在昏昏欲睡的观影过程中如同醍醐灌顶一般顿时体会到 “听君一席话胜于十年书”的清澈与明朗，这种明朗以至于让你的心情在电影结束之后的很长时间里都对这句意味深长的经典台词感到回味无穷。
毕竟对于看惯了美国卡通的观众来说，《急速蜗牛》的剧情俗套、主题陈旧，其实一只卖萌的菜园蜗牛要去拿到一个人类世界里赛车大赛超级大奖的梦想有多难呢？反正这是卡通片，再不可能的事情最后都会圆满大结局，只不过剧情就要狗血低端点了。于是这个狗血低端的故事就配上了墨西哥裔美国人，他们是一群向往美国梦的外来鄙陋者，在美国这样一个梦想的国度，这些卑微的梦者再适合不过“梦想再大不言大，梦者再小不言小”这样的话语了。这是让他们可以和和纯正的美国人甚至是美国平等的理论基础所在。
不过如果你不是个热衷于赛车的赛车迷，那么你难免会在观影中会昏昏欲睡，因为这剧情中规中矩不新鲜，一些零星的笑点完全是靠着这个剧组团队深厚老练的实力基础保证了这片的质量和喜感。
直到出现“梦想再大不言大，梦者再小不言小”的台词之后。你或许才会注意到这个非纯粹反派的冠军赛车手，不过仔细想想这个并非善类的家伙，他难道不正象征着美国精神的残酷面么，虽然美国人一直都保持对梦想的崇尚尊敬与追求，但他们对弱者从来都是强霸而蛮横的。片中那位冠军车手几次差一点就能碾碎那只超级萌动的主角蜗牛，把那些卑微梦者的梦想击碎。而现实中全世界那些发展中国家被美国人碾碎的梦想还少么？……当然了，这里并不想声讨美国的霸权主义，毕竟梦想的实现因为困难和阻扰才能越发显出可贵。这是种考验也是梦想的价值所在。
可正因为如此，这狗血剧情中，主角蜗牛的梦想实现得也太轻松了，包括那些墨西哥裔的梦者们，他们的梦想实现只不过是投了一笔钱而已，这更像是赌博下对了注，然后就梦想成真了，可能这也是那些纯正的美国人之所以鄙视这些拉美发展中国家的逐梦者的原因之一吧，毕竟梦想的实现不能光光只凭借运气，美国今天的辉煌和成就除了运气之外，更离不开美国人民祖祖辈辈的辛勤和血汗。这样的道理不单是美国，对于人类任何一个国家都是适用的，对于那些如今落后的国家而言，他们祖先一定是少了那份对梦想追求的辛勤汗水。
最后，还是想再次感谢《急速蜗牛》带给了我们“梦想再大不言大，梦者再小不言小”的启示和感动，可对于那些对此已然感动过的“梦者“来说，这更是一种提醒，莫要怀抱着梦想彷徨，哪怕电影的剧情再狗血，我们也该为梦想行动了！
小议《金刚王：死亡救赎》：肌肉发达、剧情简单
似乎我们祖先从春秋时期开始就不再愚昧尚武，而鄙视匹夫之勇的故事也比比皆是，比如晏婴一桃杀三士，比如孟贲举鼎引灭族，后来到了秦末楚汉相争，凭借匹夫之勇不可一世的楚王项羽，最终也只能落得个四面楚歌乌江自刎的下场。
从这以后，中国历史上只会自恃之勇的人更多都是作为用脑之士的工具和武器，而有勇无谋成了这些莽撞人最为致命的弱点，随着时代和文明越发达越先进，这些肌肉发达头脑简单的雄壮之士们也越显得可笑鄙陋，就像在这部《金刚王：死亡救赎》的片里，当我们看着这些以一当百的肌肉男自相残杀，听着他们那比废话还无聊的台词，吐槽着这如同恶搞般幼稚低端的剧情，一种对功夫动作电影的厌腻鄙夷之情不禁油然而生。
尽管到了如今这时代，人类尚武的心理成了一种对肉体健康与美感的追求和向往。但世界范围内那个肌肉男主导影坛的时代貌似已然远去，那种上个世纪八九十年代，诸如阿诺施瓦辛格，史泰龙此等壮汉拍的机枪狂扫片在现在看来未免有些乏味。至于李小龙的那些功夫片，人们之所以会怀念，更多是因为那是西方文明接触熟悉我们中华文化的窗口之一，如今时过境迁，功夫的神奇新鲜感已然不再，而欧美诸国对我们华夏文化内涵的了解也更加深入，他们或许早就发现我们“止戈”为武的理念，似乎并不像当初李小龙、成龙、李连杰的功夫片里好看的武打动作一样肤浅，狭隘。
所以无论是这片里的功夫新星释行宇再怎么穿着中山装的行头，让人怀念起当年李连杰在那部功夫爽片《精武门》里陈真的扮相，也无论这片的画面人物造型有多么令人想起当年的风靡一时的日本漫画，如今物是人非，曾经的人和事以及产生的影响不可复制，牵强而又想当然的拍一部像《金刚王：死亡救赎》的电影，亦不能唤起观众们对功夫电影的兴趣和向往。
只不过以如今生意场上那些投资人和制片人的精明猜测，这片很有可能只是相关人士随兴来荼毒一下观众的智商吧，而主要恐怕是特供拍给日本政客们看的，不然这样剧情为何如此隐喻十足却简单鄙陋，肯定是怕那些在美国奴役的夹缝中扭曲变态的傀儡们看不懂吧！虽然这种观点非常偏激荒谬，不过也算是对看完片之后郁闷之情的一种发泄吧。
最后，很想说这部《金刚王：死亡救赎》的亮点其实不是肌肉男之间的武打，而是在片中参与演出的配角洋演员们中国话说得真好，这是不但是中国电影走向国际的一个表现，更是世界正在走近中国的一个现象。似乎中华文化成为世界主流文化的时代正将悄悄来临……
小议《乔布斯 Jobs》：象征昨日已逝的技术型文艺青年
美国的人物传记题材电影貌似有一种尴尬常常表现为：在他们那个控制着地球上大半财富和资源的优越国度，有的是人力物力财力拍足够多的人物传记电影，可无奈的是美国太年轻了，值得一拍的人物和事迹相对来说却少之又少……于是，那些个在奢靡中腐朽发烂的艺人啊，那些在大麻中云里雾里的罪犯啊，以及一些徒有虚名的大忽悠，包括穷凶极恶的变态都被拿去拍成电影以飨观众，甚至还大量编造了很多参差不齐的美国英雄来填满荧屏的空白。
诚然，作为观众来说，我们只在乎拍的电影好不好看，像《阿甘正传》、《钢铁侠三》、以及《林肯传》这样的不错的美式英雄片和人物传记片，都是非常受观众赞赏和认同的电影。可“阿甘”和钢铁侠这样的人物都是现实生活中不具体存在的，他们更是一种美国文化和国美精神的诠释和缩影，而像林肯这样真正算得上伟大的伟人美国实在太少了，于是像乔布斯这样的貌似伟人的人才能被拍成这部叫做《乔布斯》的电影。
尽管《乔布斯》这部电影更像是趁着苹果电子产品的全球风靡，拿乔布斯的逝世来搞一项国际性的苹果品牌商业推广和营销。但是其中“活着只为改变世界”的主题还是值得标榜的，毕竟这些年来电脑的广泛普及让人类文明在这个全球大融合的时代有了翻天覆地的变化，我们在电影中看到当初乔布斯这一批前辈们为初代苹果机的研发呕心沥血，历经坎坷还是能够让我们对这位不修边幅的美国技术型文艺青年有所仰慕，可这事却经不起细想，毕竟我们如今妇孺皆会用的微软“wINdowS”系统可是比尔盖茨的事迹，和乔布斯似乎关系不大，要说如果电脑没有“wINdowS”系统的话恐怕还是不会像今天这样实用。
那么开发“wINdowS”的系统为什么不是乔布斯呢，他干什么去了？我们不难从电影中找到一些答案，这个专制而偏执的领导者似乎情商不怎么高，乔布斯除了对“苹果机”的一腔热血和对“苹果机”的未来充满无比无坚的定信念之外，他的初恋爱情却留下了很大的瑕疵和遗憾，而且他的愤青态度以及单纯年轻的狭隘性格也让他被他的生意伙伴们请出了苹果公司。
于是他痛苦的痛哭一场之后就去享受幸福美满的家庭生活去了，每天种种菜神马的，一副胸无大志无比闲逸的样子。可见乔布斯的生命中的灿烂青春年华和最具创造力时光都被这些琐事和平淡无奇的日子消磨掉了，直到中年的乔布斯再次被请进苹果公司的时候大干一番事业的时候，电影已然快要结尾了，这也说明他再此当上苹果公司cEo后无非就是进行了“iphone”和“ipAd”的研发推广直到逝世……
乔布斯的成就当然不可否任，只不过我们联系这部电影里他的经历和事迹再想想，不难发现他生在这世上最优越的国家，做了些迟早能有人做而且可能会比他做得更好的事，这似乎没什么大不了的，他勤奋创业的过程也颇为顺利。毕竟当时美国的地位和财富相对今天的美国来讲显得更强更优越。乔布斯他们创业是很难，不过又有多难呢？
当然了，或许是片没拍好吧，这些个剧组光顾着炫耀往昔美国的优越感和美好了而没有添油加醋的把乔布斯的故事改编得曲折离奇，毕竟现在的美国似乎正在走下坡路，这多多少少会让这些惆怅的美国电影人更加怀念这位似乎象征着昨日已逝的前辈吧。
小议《狄仁杰之神都龙王》：精致包装的地摊武侠故事
这部《狄仁杰之神都龙王》貌似大导演徐克在做一个试验，那就是以他的名头和口碑出品的电影在有如此绚烂新奇的3d电影特效的情况下，还有多少观众会介意剧情很烂？
很明显在现在这个资讯发达的年代，广大观众对电影的品味都在提高，国内外有太多电影特别是有很多经典的好电影都在充实着人们的生活，丰富着人们的思想，开阔着人们的视野，提高着人们的认识。
或许上个世纪八九十年代的观众对这种夹杂着大量亮点和槽点的大片究竟是好是差还感到模棱两可难以判断，但如今的观众并不再愚昧，很多人都能非常清晰明确的讲出一些电影究竟哪里好以及好在哪里？
那么徐克在这片的剧本究竟是神马原因导致了剧情如次低端疏漏？这还真令人产生无尽的猜想，这种乐趣似乎比各大媒体在这片的宣传新闻里主打推广的新“水下3d”特效更让人感兴趣。
不知道你还记不记得那种以前你看过的地摊书籍，就是那些排版印刷都很粗糙，纸张和书皮都很简陋，翻开来认真看的话，里面的内容一般乌七八糟、一顿乱编神马都有，而且还有很多错字，这种书刊一般出现在车站停车场给那些心不在焉又无所事事的候车者打发时间，以及让很多人猎奇的学生们带回了学校和宿舍，相信八零后的人们一定都对这种书籍颇有几份印象吧。
如果说买珠还椟不是一种讽刺的话，那么用来说这部金玉其外败絮其中的《狄仁杰之神都龙王》就像一本精致包装地摊武侠故事书真是再好不过了，从上个世纪香港武侠电影黄金年代走过来的大导演徐克在电影3d电影技术上的功力在这片里确实又进了一步，不过再绚烂的视觉效果对观众来说都只不过是短暂的体验，丝毫改变不了这片中那拙劣马虎得让人不愿去纠结从头到尾到底有多少槽点的剧情和剧本，而在此基础上就跟别谈什么意义内涵以及主题了。
另外与上部《狄仁杰之通天帝国》相比，这片中日本武士盔甲文化的服饰和新造型怎么看怎么都让人觉得徐克这是在暗示：指不定我们中国盛唐之时，日本跪求成为我们天朝上国的一部分结果未能如愿，于是他们自卑和愤慨之下什么都学我们的。以至于我们今天拍唐朝古装大片的时候很容易就能找到当年的感觉。
而演员方面，虽然冯绍峰和赵又延以及杨颖不及刘德华和梁家辉李冰冰那么老道大牌，但是他们作为后起之秀还是值得肯定的，毕竟这片的剧情很糟糕并没有让他们把实力发挥出来，因为这片真正的主角似乎不是演员而是徐克和他自鸣得意的电影特效以及那只貌似魔鬼鱼的大海怪。
小议《逃出生天》：未能尽善尽美的瑕疵
似乎有些一开始让人以为很美好的事物到最后之所以让人感觉一般往往都是因为一些瑕疵，就像这部《逃出生天》的片，有演技老道的刘青云和古天乐以及李心洁这三位很有人气的领衔主演，讲述的又是消防员救火那种惊心动魄的故事，而且还有3d特效的后期包装，按道理说这些噱头都给人无尽的臆测，猜想这将是一部怎样的经典好片，又将给我们怎样的感动。
而电影开始，我们看到这几位演帝级的大腕在片中都风采依旧，无论是演戏的态度还是演技的发挥他们都一丝不苟，非常认真。但也正因为如此，才会令作为观众的你非常敏感的察觉到，你为什么没有被故事情节吸引到局中去，而是就像一位当局者一样注意到这些客观的细节？其实这其中缘由并不神秘，那是因为片中画面里并没有什么值得你注意的剧情，主角们演绎的不过都是一些关于家庭琐事的对话，都略显平淡。按编剧的行话来讲，就是几乎没有戏剧矛盾冲突，又叫做没有戏。
虽然一开始从两位男主角的情绪中，我们不难体会他们之间存在的矛盾，但是这里的剧情却没有足够的交待，虽然这明显是编剧想在此埋下伏笔，但窃以为用这种不把剧情展开的败笔来求得悬念的效果实在是因小失大，得了芝麻丢了西瓜，因为开门见山吸引观众往下看的兴趣才是最重要的，而让观众们去猜测他们之间是什么关系，究竟发生了什么导致两人不和，更容易让人皱眉的猜想是不是编剧自己下的功夫不足，以至于根本没想好这位男主角之间的关系就拿着这粗糙的剧本交差了。
而接下来男主角和他妻子之间的戏略显平淡也是因为他们彼此的对话中没有太多让观众感兴趣的信息，平淡得就像你我生活中随处都可以遇见的夫妻对话一样。这样的情节实在不该出现在大牌明星参演的电影里，实在太浪费这些身怀高端演技的明星们的实力发挥了，从而也影响了电影的效果和水平了，若是那种新人或者二三线的演员安排这种低端的剧情还差不多。
而除了这些瑕疵之外，片中几个似乎搞不清人物关系和场景环境的配角总想抢戏也影响到了电影的效果，说实话，这几个配角做作的表演显得非常讨厌，那个医生跟女主角之间是个什么关系呢，他那演戏的感觉就貌似这女主角是他的情人或者老婆一样，而女主角对此也一点也没表现出一个深爱自己家庭和丈夫的妻子对这种过度热心者的介意。这样的漏洞难免会让人觉得这片是不是有些粗糙，拙鄙。
而那一场金巧巧和张兆辉饰演的配角寻找女儿的戏中，演员一开始居然是坐在地上哭泣忽然就开始了寻找，这实在是太生涩了，如果换成是从火场安全撤离到隔离区然后马上开始逐个的向人们寻找女儿的下落可能会更显得自然些。而那位医生和女主角之前因为开始看到了他们的女儿却没去营救的戏，其实也完全应该删掉才好，要么就动脑子安排女主角或者医生想办法把那位小女孩从火场中救出来嘛，不然就像片中那样救不了应该救的人，是不是太烂了点，这种尴尬的气氛想必让作为观众的你也感觉有些抓狂忍不住要吐槽才好吧。
至于最后两位主角兄弟释怀恩怨，原来他们纠结的是大哥当年为了从火场中先救小朋友而失去了他们同样被困火场的亲爹，可当时为什么会没救出亲爹，那些具体情况究竟是怎样一番景象却都一片空白，让观众一头雾水。
总之《逃出生天》这部电影主题是强调消防安全的至关重要，稍有不慎都有可能酿成大灾大祸，而一些火场惊心动魄的场面在3d效果的渲染下相信一定能让你倍感刺激，从而更为透彻清醒的认识到我们不应该在太平无事的生活中忽视一些可怕的隐患，否则后果会比电影中更加不堪设想。
简评《独行侠》：光怪陆离看精彩，管中窥豹谈未来
从来凭票房来评价一部电影是好看还是烂片是不行的，就像这部《独行侠》，虽然这片在北美上映的票房被说得很惨淡，但这部大片究竟是如何的一番景象还是要等你真正看了才知道。
首先《独行侠》是一部足够能提起你兴趣的电影，有《加勒比海盗》系列班底团队倾心打造，有人见人爱的国际大牌强尼德普当主角，相信你无论休闲娱乐居家旅游都能满怀兴趣的看上一眼，不过这片究竟怎样呢？
而当你从头到尾看完这部精彩的好莱坞大片之后，相信你和绝大多数观众一样，或多或少的沉浸在对此片余音绕梁的快乐中，回味脑海里那些镜头和画面中触目惊心的高难度剧情场面，比如悬崖高架，马跳车厢，以及演员总是狠狠的摔到矿石或者地面上等等，虽然你很清楚这些多半都可以通过高科技影视特效包装制作出来，但是视觉画面上的逼真程度看在眼里实在是令人在半信半疑中猜想这些玩命的演艺人员是不是把拍电影也当成了追求极限和刺激的一种途径了。
虽然如今广大观众都早已习惯了美国大片中这种天马行空的想象和疯狂，但是美国的电影人却仍旧孜孜不倦的追求更登峰造极的感观冲击和新奇创意，而这种专业精神和高端水平都是如今中国电影业为之兴叹的，但好在这个咨询发达年代，全球地域时空的局限性被大大的缩减，作为观众的我们能及时领略到这份先进也不失为一种幸福吧。
如果说《独行侠》是部不错的好片就光凭电影表面上的视听效果的话，那明显是不足以服人的。一部能够得到世界观众支持赞同的美国大片除了有光鲜华丽的包装之外，更要有深刻丰富的内在实质才行。而这部《独行侠》在饱满的剧情中蕴藏的内涵真可谓意味深长，令人回味无穷。
其实西部题材的电影之于美国，就像我们的武侠古装历史片之于中国一样。如今日渐西山，但是曾经也风靡一时。想当年美国人从十八世纪开始进行了长达两个多世纪的西进运动，也是一部印第安人的血泪史，《独行侠》这样一部以这个时代为背景的片在以往历代美国的西部题材片中并不新鲜，不过纵观美国以往只要提到印第安人的西部片，你不难发现大多都有一种缅怀悼念之情，而在这部《独行侠》中，在那缅怀悼念之上明确的显现出一种对美式文明文化的质问和遗愤。
无论是片中主角唐托还是那些惨遭白人屠杀的印第安人，他们都被西方急功近利的文化理念深深的伤害到了心里，天真年少的唐托被那两位利欲熏心的淘金者用一块怀表收买，历经了家破人亡的悲惨往事，而老迈的酋长以及他的整个部落还是因为那两个淘金者急于开辟铁轨谋取暴利的阴谋陷入了灭顶之灾……虽然如今在那片大陆上的白人统治者的确是给美洲带去了西方文明的先进，但是那些残留下来的印第安人却依然生活在欠发达的美国中部印第安纳州。
看到片中年迈的酋长带着印第安勇士们冲向美国政府军的机枪扫射而全军覆灭的时候，悲恸之余不难联想起我们天朝有部叫《神鞭》的国产片，片中义和团们以血肉之躯冲进八国联军的枪林弹雨最终全部倒在血泊中，他们的败亡似乎象征着守旧和愚昧消亡。就像片中那位垂老的印第安主角唐托终究在他们传统的服饰装扮上穿上了象征先进文明的西装革履，但是这些先进的西方文明留在他们心灵烙印上的文化记忆却是无尽的烧杀抢掠，巧取豪夺，坑蒙拐骗以及奸险狡诈诸如此类的各种不义之事，而在这之上建立起来的辉煌和荣耀即便是再耀眼再璀璨再绚烂也是令人担心且值得怀疑的。
当然了，总览人类文明史，无论哪一个国家哪一种文明的历史上都充满了诸如此类、大同小异的悲惨和灾难，而美国如今的鼎盛亦不是只靠着这些血泪和诅咒换得。但作为中国人的我们再翻看我们华夏几千年的历史就不难发现凡是那些夹杂着不义之道而兴起的国家和王朝即便是再如何举世强盛最终都难免灭亡在最初埋下的隐患上……而如今的时代还在继续，人类的文明和历史已然向未来发展延续着，或许多行不义必自毙的规则不会再在验灵，或许因果报应的循环都是迷信，我们更多只能惟愿这世界在历经曾经太多的伤痛和苦难之后会更美好，毕竟未来究竟会怎样，谁都无法预料。
而片中的白人男主角约翰，那位一心追求司法公正和道义并且以西方文明的先进为信念的大律师，他在追凶的过程中亲历着那些体面的文明绅士人性沦丧之后的丑恶，这让他陷入了深深的痛苦和迷茫，他后来反而接受认同了他那鄙陋落后的印第安同伴的意志和教条，那就是倘若世间道义无存，必须无法无天的来奋起抗争，才能打击罪恶，消灭贼乱。而往往在这种黑暗社会中，真正坏人已然成了大权在握的统治者，这样的情形多像《水浒传》中的故事背景啊！那些疾恶如仇的好汉们大多不都经历过和片中主角大同小异的过往和经历么！
然而西方先进的文明为什么会存在这些问题，这其中的原因恐怕三言两语难以说清，不过在这片中却显露出了冰山一角，那就是这位白人主角大律师作为一位资本主义社会中风华正茂的知识分子，他和古往今来千千万万个资本主义发达国家的知识分子一样，所以信奉追求的理念只是打造一个完善的法制体系，建设一个法制的国家。然而法制社会能当作一个人类文明社会形态的终极目标来追求么？
这当然是不对的，比较法制社会更完美的是德治社会，而德治社会就像我们中国几千年前上古时期或者说周代前期那样，到了周朝末年的春秋战国礼坏乐崩了，才不得不进入法制社会，这是一种伴随文明进步的沦落。而漫长的人类文明几千年来直到现在还在历经这个法制社会的过程再走向德治社会，我想这应该是片中印第安主角唐托说的未来才对。而西方人的文明只追求完美完善的法制体系，他们的目光仅仅停留在法制社会必然迟早会出各种各样问题。这些问题或许能够让电影更精彩，但是却不能保持西方文明永远的先进性。