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“好!杀得好,让这些名门世家知道,他们不是华夏的主人。”

雒阳皇宫之中,灵皇帝正在用膳,忽然大声咒骂起来,他瘦得惊人,形容枯槁,情绪激动之下,不停地喘息着。

内侍们身体绷得笔直,直勾勾地看着前方,不敢多听,不敢多看,对于皇帝的咒骂声,全当听不见。

汉光武帝刘秀起兵反抗王莽,统一全国,开创光武中兴,靠的是正邪十三宗的力量。

东汉皇廷是正邪十三宗的代理人,正邪十三宗是世家大族的垄断代表,是世家大族的代理人。

自光武中兴以来,东汉皇廷和世家大族的矛盾就极其尖锐。

东汉各个皇帝想要集权,想要世俗的权力,结果政令根本出不去雒阳。

豪族们藏匿人口,隐藏户籍,开垦良田,偷税漏税,已经成为了事实上的土皇帝。

公元146年,质皇帝不满梁冀专权,赐号“跋扈将军”,被梁冀毒死,年仅九岁。

梁冀之所以敢毒死皇帝,就是因为他是窦、邓、阎、梁四大世家大族的代表。

桓皇帝和灵皇帝连续发动党锢之祸,巧立名目,卖官鬻爵,重用宦官,依旧清除不掉世家大族。

世家大族允许灵皇帝荒淫无道,允许他开裸泳馆和宫女们游泳健身,就是不允许他励精图治,中兴大汉。

整个皇宫,从枕边人到伺候他的内侍宦官,都是世家大族的眼睛和耳目。

灵皇帝本已绝望,开始耽于享乐,肆意胡闹,直到他遇到了张归元,在张归元身上看到了击败世家大族的希望。

张归元爱民如子,和剥削百姓的世家大族是天然的敌人,对于大汉,对于自己忠心耿耿,因此灵皇帝才不断重用,不断封赏。

如今,这把锋利的宝刀已经磨好,他却走到了生命的尽头。

想到此处,灵皇帝夹起一块牛肉,放到口中大口咀嚼着,咬破了舌头,鲜血直流,也毫不在意,吃得满嘴是血。

“一定要张归元成为托孤大臣,这场封禅大典之后,立即让他来雒阳,成为我儿的保护伞。”

望着山河社稷法阵中张归元的背影,灵皇帝的眼眸中露出一丝复杂的笑意,既有些希冀,又有些歉意。

张归元哪里知道,自己即将来到东汉的政治漩涡中心,经历一场让他永生难忘的政治风暴。

“下面进行封禅大典第二项,封天禅地。”

随着潘泰亚甜甜一笑,张归元手拿祭文,按照古礼,走着四方步,一步一步走上祭坛。

祭坛按照汉武帝时的古制,广丈两尺,高九尺,是标准的四方形。

赤山犬将敌人们的首级收集起来,摆盘放在祭坛前,躬身一礼,退了下去。

张归元走过人头果盘,来到祭坛之上,打开祭文,吟唱起赞美天地神灵的祭文。

文武百官跪在坛下随之附和,前来观礼的宾客们纷纷跪下,祭拜天地。

任你是名门世家的族长,赫赫有名的高官,九五至尊的皇帝,在天地面前,都一样渺小。

祭文的读音极其生僻晦涩,是一种单独的语言,阮宛教了张归元一个月,张归元才能读通顺。

百姓们根本听不懂,听得头晕脑胀,却都不敢起身,唯恐亵渎了天地。

华夏十三州,几千万百姓们纷纷跪在尘埃里,在心中祈求天地,世界太平,国泰民安。

这股愿力简直惊天动地,直冲霄汉,甚至惊动了隐藏在山川河泽之中的神灵们。

玛雅诸神们满脸震撼地看着空中的愿力,对于是否和张归元继续合作,已经有了答案。

在它们眼中,仅从信仰角度,张归元是一位正在成长的神灵,而且还是主神级的神灵,必须要合作。

张归元念完祭文之后,带着文武百官来到姑衍山,禅以祭地,完成了封天禅地的步骤。

“下面进行封禅大典第三项,金策玉牒。”

老骨头和小骨头分别捧来一个铁盒和一个铜盒,盒子有一尺长,里面装着写给鬼神的册书。

这种册书用金策炼穿联,十二支玉简编成,上面除了模糊不清的文字,还有汉北海王张归元的署名。

人和神鬼有别,语言和文字都不互通,张归元所读的祭文,虽然生僻晦涩,但却是读给人听的。

而册书上那些模糊不清的诡异文字,则是鬼神的文字,是写给鬼神看的。

掌管这种文字的是修仙八艺之一的科仪,他们会将统治者想说的话,写到册书上,然后做模糊处理,最后随着铁盒和铜盒埋入祭坛之下。

金策玉牒是写给鬼神的书信,又有秘书之称,册书的内容不能流传于世。

传说中鬼神们会取走这些书信,有些鬼神甚至会写回信,然后降下祥瑞或恶兆,提醒统治者。

通过这种方式,人间的统治者和神界的鬼神可以变成笔友。

“下面进行封禅大典第四项,刻石记功。”

接下来是封禅大典的重头戏,将祭者的政绩功德刻在石头上,所谓传以无穷,永存不朽。

这是历代统治者喜欢封禅的原因,谁不想自己的政绩功德流传百世,被后人传颂。

这些刻石也是后人了解历史的一种强而有力的手段,找到石刻,就能了解这位帝王做了哪个政绩,石刻成为了记录政绩的功劳簿。

“取刻石。”

伴随着一声高呼,天边出现一道黑影,牛哞哞肩扛巨石而行,万斤之力,在它肩膀上宛如棉花一样,看得众人瞠目结舌。

它将这块十丈高的巨石放到狼居胥山的山顶,放在一处天然的凹槽之中。

石匠们蜂拥而至,雕刻出张归元的丰功伟绩,这篇石刻之处,先歌颂了东汉皇廷,歌颂了灵皇帝,随后才提起张归元,将他远走北海之后发生的一切记录了下来。

石匠们早已演练了很多次,每个人只负责雕刻几个字,很快,《狼居胥山石刻》就雕刻完成,并随着直播,瞬间传遍了整个东汉十四州。

这篇《狼居胥山石刻》出自北海第一文豪崔瑜之手,写得骈散结合,花团锦簇,辞藻华丽而不浮躁,清新之气四溢,令人心旷神怡。

各大书院的学子们争先抄录,一时间洛阳纸贵,风靡一时。

刻石记功之后,封禅大典理应结束,由于张归元的身份是王爷,是州牧,因此最后的宣布改元,大赦天下,他并没有资格宣布。

但众人惊奇地发现,封禅大典不但没有结束,张归元反而换了一身怪异的衣衫。

封禅大典,仍在继续。

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