知道失败的原因，是对方的问题，而不是学堂岛学生判断失误的问题，钱汝君才有心情，来管眼前学堂岛学生受伤的事情。
学堂岛学生，一个个都是医学圣手，所以钱汝君知道，他们既然已经包扎处理完毕，其实可以不太去管，仔细看每一个学生受伤的情形，知道这些情形对他们来说没有太大的影响，安慰了一下，赐予每一个人灵水，并且把他们收回空间里，调养一下之后，他们很快就活蹦『乱』跳了，就把他们全部收入空间开会了。
在空间里面他们的恢复状况，比外面好多了。
他们当然不会利用外面的客栈来做报告。
所有的人都进了空间里面去，做报告的时间，他们也觉得节省许多。
“现在我先不问详细的状况，免得我到时候说溜嘴。
你们告诉我，商税的问题，在你们眼中认为已经解决了吗？”
学堂岛学生马上回答钱汝君：
“当然没用马上解决，想要解决这些问题，可没有这么简单。
不过问题解决也差不多了，只要他们乖乖的缴纳商税，形成了一股『潮』流之后，就没有人能阻挠商税的进行。大汉所有的事情，都是随大流的。
逆着大流前进，不只是你过不去，你身边的人，他有缴税，你没有缴税，他看不过去，也会去检举你。”
“那么，你们觉得商税是没问题了？”钱汝君松了一口气，学堂岛学生说没问题，钱汝君就相信事情解决了。
“有问题呀！”学堂岛学生立刻回答。
“而且问题大大的，这些问题倒不是因为商税本身的问题，而是收商税『操』作的问题。
商业活动其实是非常复杂的，想要做到公平，真的非常的困难。
根据我们的分析，其实现在收商税的方法，也不见得合理。
只不过『操』作起来算是比较方便的。
毕竟能够收商税，不会贪污的人数，还是非常的少。
所以他们不得不利用这些方法，在我们看来，还有办法完善。”
钱汝君心想在学堂岛学生眼里，这些方法还能够完善，自然就不代表现在交通署的方法，是最好最简单的方法。
所以钱汝君问道：“你们有几个人对研究商税投入比较多力量，比较有成果？
站出来吧！”
这几个人不好意思的站出来，他们偷偷研究商税，并没有办法瞒过身边的学堂岛学生。
所以他们也知道，如果他们不主动招认他的这些同学，可是会毫不犹豫的把他们出卖。
这几个人开始报告他们对商税的看法之后，钱汝君才知道，原来现在商税的行模式，会了逃避一些会令他们感到为难的事项，在该复杂的地方没有复杂，该简单的地方没有简单，这些都是一些『操』作的问题，倒不是其他钱汝君认为非常困难的问题。
被研究过的学堂岛学生这么一说，她有点豁然开朗。
她认为如果依照新的方法去进行的话，对未来大汉商税合理化的延续程度将会维持更久的时间。
这是一个没有电子商务的时代，任何做事方法，都有漏洞，必须在漏洞出来之前解决。
这几个学堂岛学生，其实在其他地方也有专门研究。
而且在水利工程方面，他们也是占据重要的地位，把他们调拨商税这一方面，等于是让他们浮出水面，让每个人都知道他们几个人的存在，也不知道是不是好事。
钱汝君决定，在现阶段水圳的工程可以变得比较缓慢，毕竟以他们的速度，让大汉各地从事水圳的人看起来已经非常的快了，所以放慢速度，并不会让人家觉得有什么不对劲，本来是现在的速度，在这个水圳工程的工地，都让人家嘴巴张大的都可以放进一个手掌了，或者是一个鹅蛋。
因为在他们的想象中从来没有看过炸『药』这样的东西，而学堂岛学生使用炸『药』开天辟地，已经让很多人认为是神迹。
在使用这些炸『药』的过程，水圳进行工程也快了非常的多。
钱汝君知道学堂岛学生的能力，绝对不是解决眼前的商税问题而已。
商税的规模是他们商税出来之后，开始去研究的。
而且这些研究都是随时更新，而更新当然是晚上他们探讨的过程，还有钱汝君跟他们说的，他们实际参与工作将有更大的改进。
而且学堂岛学生到了交通署里面，可以注意到更大的问题。
其实更大的问题，还是行政管理的问题。
把商税执行部门，更有效率的结合在一起，基本上大汉其实就可以稳定下来，不一定要最好的税法，更重要的是行政管理，而行政管理，其实学堂岛学生也有几个专长的人，他们的专长，可不是像现在跑去跟人家打架。
或许与其让他们用武力从外部解决问题，不如从让他们去商税行政部门去解决这个问题。
所以钱汝君又开始问他们有关于行政管理的部分。
行政管理对每个人来说都是一个长久的手段，每一个行政管理在外人看起来似乎都只是一件事情，但是在他们看起来，根据工作的『性』质，行政管理的方法并不见得都是一样。
所以有几个人说的特别的好，事实上，听到他们的说法之后，可以看得出来学堂岛学生会把自己的说法充分的说出来，听过别人的之后，他们会慢慢，形成一个核心的想法。
然后觉得自己的想法不够好的会摒弃自己的想法不会再执着。
而是根据他觉得比较好的想法再去完善最后，他们完善的就是最好的方法。
当然，最好的方法，不代表适用所有地方最好的方法，而是眼前的状况，他们认为最好的管理是什么管理。
何况很多人在进行的水圳研究，管理的上百万个人或是几千个人，不一而足，每一种管理方法。
他们接触到了很多种状况的管理，每个人有了很多的实际经验之后，其实有了非常大的感触想法，这些想法都在他们口中提了出来。
如果是在现代，钱汝君就会觉得眼前的人都是大师，足以让她顶礼膜拜。
钱汝君有点自我检讨，她把学堂岛学生留在自己的身边，不知道有没有错。
因为他们对大汉来说都是顶尖的人才，他们如果出去，能够替大汉做非常多的事，让大汉有翻天覆地的改变。
可是这些学堂岛学生都是知晓到空间秘密的人，如果让他们远离，甚至主政不方，但是钱汝君也会担心，他们所做的事情，会不会有一天，会产生冲突。
钱汝君有点担心，是不是自己真的是太自私了，或许觉得空间把她送到这个地方来，不是为了让她达成自我的愿望，也不是为了让她过快活的日子。
而是因为钱汝君培养更多大汉的人成为人才，或许建立学堂才是把后代的知识送到这个地方来，才是她来到的目的。
在这里，她可以选择什么知识，要传授什么知识不要传授。
影响整个世界的进程，还有发展。
所以钱汝君来到这个地方，或许替女孩子建立女学堂，或者是改变这个时代的知识结构，才是最主要的目的。
但是钱汝君也能够认知到，如果粮食没有增长，就让很多人去读书，这样子也非常的不经济，因为这些人去读书，他自然就不会用心用力在种田，即使是把年纪比较小的小孩，从田野里弄走，对这个时代的田野也会少了非常多的人力，最后生产出来的作物，或许会大量的减少，粮食的减少，对这个时代来说就是一种灾难。
钱汝君知道，如果想要让这些地方的粮食耕作大幅的增长，必须让他的学堂岛学生不是在民间的层面工作，而必须让他们成为各个地方的地方官员。
如果这些人成为各个地方的地方官员，在没有中央的制肘之下，能够做的事情就很多。
可是如果把他们变成中央的官员，或许他们可以引导下面的官僚，甚至指导他们如何去做。
影响到的层面，似乎就更多。
她想到她的学堂岛学生，在学习的时候，有很多时候时候，会自我补充知识，在空间里，在学堂岛，都有非常多的典籍，让他们可以读。
钱汝君在观看图书馆的典籍的时候，可以注意到，不管是什么样的典籍，其实都有人阅读，只不过有些典籍，比如行政管理之类的典籍，看的人比较多，有些典籍比较冷门，看的人比较少。
但是不管是哪一种典籍都是，拥有它的读者。
学堂岛学生会利用时间，来充分的吸收各种知识，并且理解各种知识，有些知识，他们不能够了解的时候，或许他们会来问钱汝君。
如果钱汝君能够指导他们，回答他们，那么他们很快就能够触类旁通。
如果钱汝君不能够帮助他们，他们也会回去自我思考。
事实上，钱汝君时常被难倒，因为以钱汝君的智商，如果是跟时代有关系的知识，她会比较容易知道。
可是如果跟时代没有关系，纯粹是艰深困难，那么钱汝君，在没有研读这些典籍的状况之下，其实也看不懂。
钱汝君也很佩服的人，虽然智商是不断的增加的，可是增加的也有限。
在这样的情况之下，后世的聪明人却不断的涌出来，不断的把知识累积在高人的巨塔上面，让巨塔变得更高。
甚至高到大汉时代高智商的人，也不见得看得懂他们的典籍。
因为知识是一层一层累积上来的，有时候跳过了中间的部分，没有任何的影响。
但是更多时候跳过中间的部分，你就无法理解创造者的思考模式，因为他的思考模式，或许在他当代是最优秀最完美的，但是由于受到前面知识的影响，他的思考模式就产生了一点偏差。
如果把这个偏差去除掉，或许会变得更容易理解。
但是创造者本人是没有意识到的，读到这本书的人，因为着作者没有意识到的弯曲往往就会觉得这些典籍莫名其妙，难以理解，因为他没有这方面的知识。
除非他刚好能够得到这些知识，或者是用他的脑袋去破解对方错误，才能够把这些知识继续的连接起来。
他们看出钱汝君在思考，没有在听他们的话，所以学堂岛学生叽叽喳喳的说话，就停了下来。
等钱汝君回过神来，再继续跟钱汝君说。
因为他们认为关于朝廷的事情，钱汝君最好能够清楚的知道，而他们做事的原因如果让钱汝君知道钱汝君自然能够把他们的理解，传达给交通署的那些人，至少能够让他们做事更为完美。
大汉是他们的家乡，他们同样希望大汉能够变得更好。
在这方面，他们跟钱汝君的目标是一致的。
至少不会让他们看商税人员如何做事的时候，有时候气从心来，还真的很想打他们一巴掌。
或许这就是聪明人看愚笨的人，有时候会也非常受不了的原因。
但是聪明人再怎么聪明，一天也是只有十二个时辰。
即使是学堂岛学生，他们在空间里面拥有了人家二十倍的时间，但是他们还是常常觉得时间是不够的。
他们想做的事情实在是太多，而且当他们变得越聪明，理解的东西越多的时候，他们想做的事情就更多。
所以为什么后来学堂岛学生对行政管理都非常有兴趣，因为只有通过管理，才能够把这些事情交代给会做的人去做，如果让会做的人做了大部分的事情，他们就可以在最后的时候收尾，他们就可以减少，自己很多时间的支出，来做更多的事情。
所以他们认知到管理才是更大的事情的重要原因，整个大汉为什么迈动的脚步这么慢，最主要的的原因就是他们没有办法把每个地方生产出来的知识能量累积起来，具有更好的『操』控能力，也就是说，大汉是一个人情结构，而不是一个合理的管理结构。