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学堂岛学生,对于钱汝君的说法,叽里咕噜的商讨了一段时间,才对钱汝君说道:

“若是教会草原人种植,真不知道是虐待他们,还是奖赏他们,但是对我们大汉人来说,估计不是一件好事。--”

他们这么说是有道理的。

种植本来就不是一件简单的事情,然而放牧要养活人,在一般人看来需要比较大的土地,在耕田的人开来,这么大的土地,他一辈子都耕不完,能生产的粮食,估计够百来个人吃。

如果是钱汝君看起来,估计会觉得,一个人放牧这么大的土地,如果要耕作的话,估计可以给一万个人吃了。

草原的上大部分的人,在大汉这个时代,都处在游牧的状态。

如果这块土地,是他们部族能够到达的土地,没有敌人阻碍的话,他们会游牧,冬天到比较温暖的草场,夏天到北方的草场,这也是为了让草场的肥力能够恢复。

“算了,如果我们心里就把他们排除在外,草原人就会成为二等公民,如此一来,要让他们从心里认同大汉就是他们的国家,就会太难。

他们未来,对我们的想法也会充满的愤恨。但是要让他们现在就享有大汉人民的福利,这也是太过,他们会不知道珍惜。

大汉的生活方式,也不太适合他们,说不定,会认为我们没有道理的同化他们。

所以我们应该一步一步慢慢来,让他们每当归顺一点,就让他们能够得到更多福利。

或者是便宜的粮食,或者是锅子,或者是盐巴。

能够先从生活必备的东西,开始,在慢慢蔓延至其他。

但是我认为小孩子的教育确实必须进行的,让他们慢慢认同这个国家,只能从小孩子开始,

反正,小孩子得到的福利能够多一点。

利用教他们识字的时候,能够让爱大汉,遵从皇帝的心,深入他们的内心。

如果怕他们被父母影响,那就分开教育。

军事化洗脑的效果,远超过其他。

除了一些关键的东西不能传达到草原来,还是让他们享受跟大汉百姓同样的福祉吧!”

钱汝君说的话有点散乱,但是她不担心学堂岛学生不知道她的意思。

基本上,如果把宗旨定了以后,学堂岛学生都能够知道钱汝君的思考方向,就算钱汝君本身说的话自我冲突,他们也会拿捏出钱汝君真正的意思。

其实学堂岛的学生脑中就已经存在有很多想法,或者他们心中的想法还会比较完善。

但是洗脑作用冥冥中就有一股能量,能够修正他们脑海里不符合钱汝君想法的部分。

而这些想法,不是钱汝君的表面想法,而是钱汝君最核心的想法。

钱汝君,就算没有说什么,他们自己也会找到方向。

现在点破了这一切,其实他们就知道钱汝君并没有要他们建设之前想象中的金麦城,而是一个完全符合草原上生态的新城市。

也就是他们必须放开他们的思维能力,发挥最大的想象力和创造力。

他们发现,他们从最开始,在高丽见了一栋房子,在鸭绿江建造了一座大船,然后,他们在大汉的荒野里,建造了相信中,最符合人生活的村庄,在长安城,就建立了密集型住宅,学生宿舍。

所有的工作,都需要他们发挥集体的力量,尤其到后来,他们发现,要建造一个大多数人居住的空间的时候,其实真的必须集合众人的智慧。

城市,不是只有房子,当然聚集在这些房子中间的时候,就会产生形形色色的需求。

这些需求,会因为不同人不同的族群,而发生变化。

最难解决的问题是,这些需求,也会随着时间的改变而改变。

他们加以统筹计算之后,发现,即使开头不同,但是到最后,人们的需求是如此的相似。

城市的面貌,最终会变得一样。

然而在这之前,因为产业和财富,要走到这个地步,其实需要更多的时间。

在这之前,该走的路还是不能跳过,不满足他们前面的需求,怎么演化到最后。

不是每一个城市都可以永存,更多的城市会因为某一个原因,埋没在历史的尘埃里。

眼前,在从来没有出现过城市的匈奴大地,或者是草原大地。这片土地,除了根正苗红的匈奴人之外,还有无数多个部族。

或许,他们血缘可能同出一脉,但是几个人,就能够形成一个新的部族吧!

或许是因为他们跑到范围太大,大草原上倒是没有南方那种十里不同音的情况。

一个语言的适用范围太广。

“让所有人都讲最简单的话,我称呼它为中文。”

钱汝君交代道。

她真的很想念自己熟悉的语言。至于她曾经的方言,她不会说。

“我们不会那种话怎么办?”

“到空间里学吧,我来教你们。”

钱汝君在想,这种华语教材,好像在她那个时代,有很多教材存在。

虽然是针对外国人的,但是教给汉人还有匈奴人应该没有问题吧?

反正都是用汉字,他们的接受度应该很高。

只是他们可能还不熟悉楷书而已。

所以,在建城设计出来之前,他们夜晚的帐篷基本看不到人,就算是早餐,也不曾起来吃。

让火头军开始有点怨言。

幸好,这种怨言不算严重。也就是抱怨他们挑嘴。

然而,他们的训练时间只有三天,如果没有成功,新洗脑的人,语言就要由钱汝君来教授,看起来好像完全不用在意,反正有人会这么做,至于成效如何,也不管他们的事。

然而,学堂岛学生的存在意义,就是让钱汝君清闲的过自己的日子。保证钱汝君能够平安。

如果教学的事,真的让钱汝君自己上场了,那不是他们存在的意义就失去了吗?

所以钱汝君所说的话,反而激发他们苦学之心。

当然,这三天,匈奴抓回来的人,也就都没有洗脑,看他们保有理智,但是惶惶不安的样子,火头军都心有戚戚焉!

所以看管就不是很严厉,要不是有匈奴军队守在外围,他们真的会逃跑成功。

至于逃跑之后,他们能够去哪里,也就没有人能够知道了。

草原上的人,自有他们生存之道。

草原城市该是怎么样的呢?

草原城市要汉化,又该是怎么样呢?

在学习语言的这三天里,他们想了又想,谈了又谈,终于逐渐出现草原的城市模型。

要盖的房屋,必须让他们在钱汝君不在的情况下,自己也该的出来。

这个自己,包含他们草原人里专业盖住宅的人。

所以南方建材不可取。

而公共建设不一定要在本地就地取材,在一定范围内能够找到材料就可以。

草原不是没有树木,在山阴处,其实有一些地方是背风处,能够有树木存在。

这种城市,在他们脑中,需要发挥很大的创造力,也更具有设计感,所以更能够引发他们的思维能力。

刚开始他们总是在钱汝君前面讨论,希望钱汝君给他们想法,给他们补充。钱汝君能够比他们懂多一点的东西,最主要是她的见识比较多,有很多事情,她早就曾经见过。

透过影视图片,钱汝君虽然没有亲眼看过许多地方,但是她看到了别人眼中的精华。

几乎她那个时代的人,都有同样的经历。

或许因为都有类似的经历,在她们那个时代,这些知识,就不是很珍贵。

然而来到大汉,光是真正见识,本身就是一种财富。

但是钱汝君知道,如果没有空间,其实她对一切也无能为力。

大汉远不是一个人可以生存的社会。

在大汉时期,人与人还是必须团结才能过活。

但是没有多久,他们商量的似乎有了结果,人就跑开了,钱汝君也看不到人影。

钱汝君继续忙着,原本在忙的事情,只是好奇他们讨论的结果会是怎么样的一个城市。

他知道当他们有了概念,想要建设什么样的城市,会画一个设计图给他们看,她也很期待。

然而钱汝君的预料是错误的,在他们想象中的草原城市其实还没有成型,但是他们知道他们不可以浪费时间,于是他们就开始了,想到哪里做到哪里。

反正草原上的城市,最不需要的就是固定。

由于没有固定的住宅,所以他们想象中的厕所毕竟不能用金麦城模式送入家家户户。

所以他们商量这,就建设公共卫浴间,使用公共卫浴间的时候,要花钱。

但是规定人必须要洗澡,把这个当成是城市的税钱。

由于是纳税,所以谁有洗澡,谁没有洗澡,自然就会清清楚楚。

没有洗澡的人,就必须依照没有缴税的方式给予处罚。

人们虽然抗拒缴税,但是有知道缴税是必要的,如果缴的起税,多半不会逃税。

这种税收,就当做是人头税,不管是男人还是女人都要缴交。

讨论的结果,这种模式很收喜欢。

草原的人,在大表面要实施汉化的政策,但是在细则上,不能跟大汉内地一样。

在大汉内地,可没有让这么多人当兵的义务。

以后,草原兵必定会成为大汉兵力的主力。

把人头税收成洗澡税,也是一个创举。

但是城市以外的地区,估计就不能用这一招了。

在大草原洗澡水也不能浪费,必须收集起来,作为养殖用水。

人身体洗下来的皮肤屑屑,养鱼倒是好饲料,只是这样的鱼,不知道人们敢不敢吃。

草原人,好像不太会吃鱼呢!必须培养他们吃鱼的技能。

最好养一些刺比较少的鱼类。

“公主,你可以给我们一些人手吗?人手不用多,一万个匈奴人就可以了,毕竟这个城市,我们要帮他们新建起来的,但是他们自己也要出力,这一万多个人可以用那些妇女跟小孩或者是心,来的人这些人,或许可以不用在战场上训练,因为,战场的人必须是专家!

一手锄头,一手刀剑,其实对他们来说是不太好的。

我们觉得这一点跟大汉人应该不会有太大的差别,

人性,人性其实应该是遵循着相同的规律而来的。”

学堂岛学生审慎的说道。

“你是说这些人要没有经过训练的人吗?你们知道你们我还需要一些时间在,空间里面去继续训练他们的。”

钱汝君不会把洗脑这种事放在口头上,至会存在她的心里。

“还是经过训练好了,因为有了训练,他们其实是更好学习新工作。也不会反对我们。”

学堂岛学生,不用考虑也能给出答案。

这次他们要建立的是一个城市,而不是一个学堂。

这不是传统意义的大汉城市。

虽然钱汝君要求他们建立一个符合草原的城市,但是金麦城的影子不可能被抹除。

一个城市分布在这个时代或许不会很大,但是在他们的计划中,这个城市需要容纳三十万个人,甚至未来会容纳一百万人。

最主要决定城市人口的,不是别的,就是水和粮食。

草原的粮食补给线比较长,但是粮价也比较高。

至于水,对大部分的人来说,水源的利用,大部分还是人屈就于水。

取水,在学堂岛学生眼中,是最重要的事情。

也是他们眼中最庞大工程。完工以后,这个水资源线,必须用最忠诚的人来守着。

所以他们的第一步要做的事情,其实不是寻觅建材,而是寻找水源和石头,最好水源分石头地能够在一起,这部分的工作,就必须派给出征的匈奴人去做。

石头可以用来修建运水的石板,也能够做该水泥的石灰。

他们所选择的地点,其实就阴山附近,这个地方,附近就是黄河。

钱汝君知道这个地方,在后世,有塞上江南之称。

因为这里不但可以发展农业,还能种水稻田。

在钱汝君看起来,用这个地方来放牧,的确是有点浪费了。

这块地方,有了灌溉渠道,是能种田的地方。

然而,又好像不是太浪费。现在大汉人民,还没有精力来这里种植。

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