微信翻阅到2018年6月18日这一天，发了一篇公众号的文章，标题是:圣安寺|祝大家端午安康！一起学佛如法炮制吃“粽子”
写这篇吃粽子的文章，源于当时《佛陀传》中刚觉醒开悟的释迦牟尼佛带着大家吃橘子的片段，专注于当下，你就是真实的。
觉醒的人能从一只橘子中，看到它整个生命的历程:橘树、春天的花朵，照它生长的阳光、滋润它的雨露，自然万物都在其中。
你如此生活，就了解了自己与他人，没有什么不同。了解了这些，我们将友好、慈爱地对待他人有了关爱，人们也就相互包容也懂得了我们、他人和世间万物是一种能量，一种来源……
那么，对于粽子，我们如何才能把它吃出“感恩、思念和祝愿”呢？
先从做粽子可以说起，延续传统文化，护法居士们五月初三便去寺里给师父们包粽子过节。据李居士朋友圈儿所言，老菩萨们最大年龄已有九十多岁了，平均年龄也有七八十岁，护法几十年，几乎年年为师父们亲手包端午粽。 听后，不仅令人心生“惊叹和敬仰”！这种持之以恒的精神就很值得我们后辈们学习。
佛典也有很多高僧大德与“端午”的渊源记载，无论是生于五月初五的唐朝法云公，还是圆寂于五月初五的隋朝道成禅师、唐朝大义禅师、智威禅师和鉴真大师，无一不是禅林的传奇佳话，在此殊胜又特别的日子里。
当下的我们，早已不只是把五月视为“毒月、凶月、驱邪月”，而是视为“感恩月、祈福月、避灾月” 。今日，无论你是与家人团聚庆祝，还是一人独自忙碌，总要吃上一个粽子：深思一下高僧大德们，缅怀一下爱国的先驱们，亦或去寺院点上一盏莲花灯，祭奠一下自家的先人们。
?6月19日的推文:【一大早跑步回来，收了这么多红包，晒晒家人的爱。】从前，在古时候，生于“五月初五”的孩子会被视为“毒”，特别是唐宋时期，常被送到寺院……【虽然从小父母没有如此对我，但挡不住长大后我随自己的意愿，还是皈依了佛门】有此幸运和心境，除了要感谢生养我的父母，给了我身命，还要感谢佛陀给我慧命。阿弥陀佛，赞叹三宝。
?6月22日推文:今天中午在女儿身上做了实验，太有效了。我现在的心情不是欢喜，而是感激！感激涕零。阿弥陀佛，法法相通，觉悟的太晚太慢。
内容是分享了一篇文章，标题是:免费学习|世上最奇特的治疗—“夏威夷疗法”，一学就会！
截取核心内容，大家一起温故知新，主要是要多多去践行，虽然这对我已经如影随形，但还没融入骨髓。
夏威夷土着治疗的方法
第一句：对不起你！( 我没有好好照顾你，你怎么生病了？ )
第二句：我爱你！（真爱，自、他是一，不是二，爱自己就是爱别人）
第三句：请你原谅我！
第四句：谢谢你！
两年前，我听说夏威夷有一位治疗家，他治疗了一整个牢房里的犯罪精神病患，却不必见其中任何一个人。这位心理学家会先研究囚犯的病历，然后在心中静观自己是如何创造了这位病患的病情。当他改善自己时，病患也同时被改善。
Len医师解释说，对你的生活“完全负责”意味着：“任何在你生命当中的人事物，只因为是在你的生命中就是你的责任。以字面意义来说，整个世界是你的创造。”
我问Len医师他如何治疗自己。当他看那些病患的病历时，他做些什么？
他解释，我只是一次又一次地说：对不起！请原谅，我爱你，谢谢！
“就这样吗？”
“就是这样。”
原来“爱你自己”是改进自己最好的方法，当你改善你自己时，你也改善了你的世界。
疗法原理
◎ 全面而完整的责任。世界上任何人的言语、行为、思想，都是我们每一个人的切身责任。换句话说，全世界是你创造的。
◎ 我们在生命中所遭遇的一切事物，幸与不幸，都不存在。它们全都只是反映我们个人内在的世界。问题不在它们，而在于你自己。要改变它们，你必须先改变自己。
◎解决任何问题，必须从懂得爱自己开始。面对任何事物，只要懂得真诚的重复说出：“对不起”， “我爱你”！一切问题就可解决。
ho'oponopono 的六项原理
◎ 我们所居住的宇宙，是我们思想的产物。
◎ 如果我们的思想患了癌症，我们的实际生活环境也是患癌的。
◎ 如果我们的思想完美，我们的生活环境将充满了爱。
◎ 我百分之百的需要为我现在所创造的这个宇宙负起责任。
◎ 我需要百分之百的对目前的生活负起全部责任，因为正是因为我致癌的思想才创造出的这个致癌的现实。
◎ 没有任何一件人事物在我们的心之外，所有事物都是以思想形态存在于我的内心。
分享的过程，我又想起曾经还有一次成功的案例，就是我的眼睛，突然有一天长了一个什么麦粒肿，严重到一只眼几乎失明的状态，我也是用这个方法治好的。
每天对我的眼睛不停地说“对不起，我爱你，请你原谅，谢谢你！”睡觉也说，起床对着镜子，慈悲地看着眼睛说。真的不到四天就好了，比去治疗好的还快。
?6月23日:花儿还没有苏醒，鸟儿早已开始歌唱【所以，决定你意识的不应该是视觉和听觉，而是你自身对事物的切身感受，也就是与生俱来的直觉，觉知的左右偏差源于你内心对中道的偏离】
?姐姐写完作业了弟弟睡醒了，出来透透气……
配图是:南湖边，跳舞的笑笑姐姐；一边吃面包一边用崇拜的小眼神儿抬头看姐姐的东东弟弟。
?6月24日，公众号更新文章:随喜转发|人人都能做到的六种不用花钱的放生方法！
一、随缘救助
下雨后，看见爬到路边的虫子、蚯蚓、蜗牛等，把它们放回草丛或者安全地带，免得被行人踩踏，对被困水中的蚂蚁等小动物加以解救。天旱时河水干涸，可将水坑里即将被晒死的鱼类、螺类、蝌蚪等拾起，放生到大水渠或江河中去。
二、劝阻杀生
看到身边有小孩子或者大人在玩虫子、捉蝴蝶、踩蚂蚁等行为，要尽心而友善地劝阻。如果实在无法阻止，心中默念阿弥陀佛或往生咒。
三、拒绝真皮制品
无论是衣服、鞋子、帽子、包类，还是其他配饰等，都不要用真皮制品，无论是什么真皮制品，都是用动物的生命换来的，每一块皮毛的背后都是血淋淋的残忍。看到身边有出售或者穿戴的在家居士，要进行劝阻。
四、长期坚持茹素无论是“吃素”，还是劝人“吃素”，都需要要坚持和努力，因为这是长久的“放生”方式。一旦开始吃素，每餐都在放生，每个月能放生很多生命，余生可放生不计其数的生命，也就累积了“无量的功德”。
五、自己以身作则
夏天无论是在家里，还是户外活动，蚊虫比较多，不要随意打蚊子蚂蚁等小生物，可以多念几句阿弥陀佛给它，然后把它赶走，即便是赶不走，躲开它是可以做到的。要多用心关照每一个众生对死亡的恐惧，多发慈悲心。
六、随喜转发
多随喜转发放生、不杀生、吃素等相关的文章，做传播这样信息出去的善知识，随缘化度有缘众生。因为文字的力量非常强大，传播得多了，总会有善信起心动念开启了佛缘，一个“不杀”的念想就是功德！所以，才会有“放下屠刀、立地成佛”的说法。
不杀生之人具有十种功德
一、于诸众生普施无畏
二、常于众生起大慈心
三、永断一切嗔恚习气
四、身常无病健康顺意
五、寿命恒远多寿多福
六、恒常被护法所守护
七、常无恶梦寝觉安乐
八、灭除怨结众怨自解
九、没有对恶道的怖畏
十、临命终时可生天上
如今，这样的宣传推广显然是多之又多了，大家都开始走在上觉醒之路。
?6月25日:圣安寺|一句早安吉祥，送给你《一片心香》【视频】
早安吉祥:每一日的清晨醒来，我虔诚地拜三尊佛，礼一炷香然后，听您一句问候“早安吉祥”
回头看，庭院已洒满温暖的阳光，感觉到幸福的人啊，总会不由自主得嘴角上扬，让你的心中，升起这感恩的“一片心香”。我们口中总会不停地轻语“阿弥陀佛”，念念不忘地“阿弥陀佛”，念念期盼地“阿弥陀佛”，祈愿众生，一切安康！
?6月26日:管住嘴，不乱吃乱喝，能保住健康；管住嘴，不乱说乱喊，能体现你的修养。在佛教《智度论》十四中，如此说：“妄语者，不净心，欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语”
分享更新的文章标题是:慎言，是一种难得的修养。
与人发生口角，要以善为本，在不伤害自己的前提下，尽量不去伤害别人，这便是佛家说的以善为本。
如果每个人的内心都能种下善良和慈悲的种子，那么我们的生命必将是清风萦绕，步步莲开。
喜欢看到别人长处，并懂得赞美的人，靠近也会让人感到温暖。好的言行是一缕阳光，照亮自己，也明媚他人。
有的时候，你的一句鼓励的语言，能激发一个人的潜能，你的一句善言，甚至能改变一个人的命运，与他人温暖，为自己积德，你又何乐而不为呢？
人活着不一定非要有多大意义，但努力做一个好人，尽全力地融入到圈子中，不断的扩大你的格局和眼界。
不为琐事而烦忧，不为小事而斤斤计较，时刻注意自己的言行。好好说话，踏实做事，尽量做一个别人喜欢，自己快乐的人。
?6月27日:分享！文字明心图片静心，所以，如若生命免不了纠缠，那么我愿意，永远在这“美好的事物”中。
分享更新文章标题:星云法师|不要在自己不需要的东西上纠缠
1）松云禅师出家学禅以后，因为挂念年老的母亲无人照顾，特地亲建一座禅舍，带着母亲同住。
每天除了参禅打坐，还帮人抄写佛经，借此赚些费用供养母亲。有时上街为母亲买些鱼肉，街上人总指着他叫酒肉和尚，松云禅师也不去解释。
但他的母亲受不了别人的批评，因此，也跟着松云禅师吃素了。
世间只要有人的地方，就有是非与好坏，就有黑暗与光明；说好的未必好，说坏的未必坏。如果一味去在意这些好与坏，只会浪费自己的时间，别无他益。松云禅师知道这个道理，所以他从不去跟人争辩什么。他明白，那些好与坏，虽然是加在自己身上的，但其实与自己无关。
2）另一位禅师的故事。禅师跟小徒弟出行，中途找不到路，便问一个路人。
路人不知为何正在苦恼，虽然给他们指了路，但态度十分不好，话语中带着厌嫌的口气。禅师听了路人的指引，道声谢，继续带着徒弟前行。
没走几步，徒弟忍不住了，问禅师：“师父，那个人如此蛮横无理，您为什么不生气？我们应该告诉他，做人要懂礼貌。”
禅师反问：“为什么我要让他决定我的情绪？”徒弟顿时释然。
别人对你诽谤，只能说明那人是野蛮、无礼的，是需要你去拯救的对象。你面对他们时，应该做的不是因为他们的行为而改变自己的做法，去跟他们争辩，而是做好自己的事，用自己的行为影响他们。
?6月28日:苔于袁枚有佛性的观照，活出了自己的价值和境界；苔与叶绍翁的相遇，便成了屐齿下的印记。所以，不要被你遇见的人左右，内外都应做好你自己【皈依四周年纪念日】
当时的自己，内心是越来越趋向平和的状态。真好。
?答案|你总问，为什么要学佛啊？！为什么呢？
学佛，是为了让自己能够回归宁静、光明、智慧的本心；也是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。
都市中快节奏的生活和无形的压力压迫着我们的精神与内心，而学佛，也是希望能够改变目前的生活现状。
学佛之后，你不再焦虑不安，即使是病痛加身也坦然面对，不再对生老病死不再执着，因为你懂了人生常态。
学佛之后，你已经心平气和，对曾经一触即发的火爆脾气，再面对时已然可以会心一笑，你知道这并不值得。
学佛之后，你的欲望平淡了，一桌的大鱼大肉也诱惑不了你吃素的心；金钱物质的观念在你眼里越来越淡薄。
至此，佛学已经渐渐的融入了你的生活，改变着你，让你有了一颗更强大的内心，也更具智慧。
生活处处是修行，在佛法的帮助下，你学会了“忍辱”，不再为小事烦恼，家人与你同在外面辛苦工作了一天，回到家瘫坐在沙发上歇息，你不会因此抱怨而是为家人做晚餐。
你学会了“布施”，主动帮同事分担工作，公交车上你会非常主动的为老人小孩让座，街边的乞讨之人你会主动掏出零钱，你不求任何回报，反而从中获得了成就与快乐。
你还学会了“精进”，你明确了自己接下来的目标，努力朝着目标前进，工作岗位上认真负责的做事不偷懒，凡事有条有理，与身边的同事、朋友都能包容，和谐相处。
这下你发现了自己学佛以来的不同之处了吧？家庭和社会都是你所修行的环境，遇到的每个人都是你所修的对象，他们都提供着助你成长的“经验值”。
佛法潜移默化的影响着我们的生活，影响着我们看待世界、待人处事的方式。
当我们老老实实按照佛言祖语去学去修之后，当佛法真正的与我们的生活、人生结合在一起之后，人生的境况便会大不一样，我们也将更自在，更洒脱！
善问:什么才是信仰？你觉得我们需要信仰吗？
善文:若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。