堵不如疏。
一个优秀的君王，一个成熟的国家，一个强盛的民族，没人会去想着如何管人口舌。
如果将两者相比一下的话，李元吉反倒是觉得古代在这一方面做的比较好一些。
暂且不提两个不同时代的一些具体的差别，单单就是治国思想方面，就存在着很大的差别。
特别是在唐代，在现在。
不管在此之前，这个官僚阶级是多么的‘腐败、自闭’，但是有一点是无需去怀疑的。
这个时代的官员，大多数都是洁身自好的，他们更希望可以以身作则，以自己的行动来带动其他人，而不是那种说一套做一套的人。
别的不说，至少在这方面，李元吉还是觉得自己应该好好感谢一下李渊和李世民的。
整顿也好，排除异己也好，官场上这个最基本的作风并没有丢掉。
而身为皇帝，在这个时候你可以直接去质疑一个官员的能力，但你绝对不能轻易的去质疑他的廉洁。
因为他们是接受不了这种质疑的，如果真的被皇帝指出了这方面，那么大臣们会怎么做呢？
自尽以示清白。
在儒家思想的指导下，很多方面看似是一种对民族的束缚，对思想的佘毒。
但是从另一个方面来看，凡事过之而不及，之所以出现这样一种感觉，完全是因为儒家一家独大所造成的结果。
儒家在思想控制，思想引导这一方面还是比较有优势的，官员们为什么会洁身自好？为什么甘愿吃苦受累，也不愿动动手指去大富大贵？
从根本上讲，还是因为儒家的思想在脑海里束缚着他们，让他们不能那样做。
在治理民间的方面，多以愚民政策为主，不是说什么事情都是去忽悠的，而是相对应的，让他们尽可能的少了解知识，让他们处于尚未启蒙的阶段。
没有启蒙，思想就不会如同文人那般灵活，想法也不会那么多，那么管理起来自然就没什么大的问题了。
有人谋反，这是大事，但又不是什么大事。
现在的李元吉，对于自己的统治有着绝对的信心，不是说有人站出来就可以成功的。
就跟步枪一样，很厉害，也很危险，但是你把它丢到水里去开枪，纵是可以将子弹发射出去，他的射程，它的威力也会数百倍的减小。
还是那句话，现在的大唐，根本没有造反派的生存空间。
这片土地，暂时不适合养育这种人。
长孙无忌也好，其他的什么人也好，都不能给李元吉带来真正的威胁，而最能威胁自己的，只有一个人，那就是自己。
马五马六不动声色的动用了特权，将刚刚返回家中的王敬悄悄的抓了起来，然后直接带进暗卫的审讯场所。
而李元吉这边，对于这件事情似乎并不怎么上心。
此时此刻，大臣们纷纷坐在下方，手中拿着一卷长长的文章在看着，时不时的皱一下眉，偶尔的也会露出一副兴奋的表情。
谁也说不清楚，他们现在的心情到底是怎样的。
“诸卿觉得如何？”李元吉满脸笑容的问着。
大臣们手中拿着的，正是李承光关于这次出行的感悟见解，并由此而感发出来的一些治国理念，或者说是局部的发展思路。
可以看做是对于长洛一带接下来的发展规划，以及对其他地区的一些布局等等方面。
这份规划并不全面，涵盖的方面也并不多。
李承光并没有胡乱的去写上一通，也并没有去天马行空的想象一番。
他只写了自己看到的，自己感悟到的。
这样一份计划也就相当于一个发展省的中级官员的眼光，甚至在具体的细节方面，也就比刚刚入职的官员稍稍好一些。
对于作为未来太子而言，拿出这么一份规划来，这就有些显的不够看了。
但还是那句话。
“臣有两个看法，若是以未来太子的角度来看，这份规划显然是失败的，是可以直接丢掉的，甚至臣要怀疑未来太子的眼光和能力了。但如果加上殿下的年纪，那么这份规划让臣看到了一些希望。”魏徵直接站出来评判道。
典型的直心肠，有一说一，不会去拍马屁，但也不会去因为一个立场就把一件事情给说死。
太子也是人，太子也是需要时间去成长的。
你可以一开始就以最高的标准去要求他，但绝对不能指望他可以做到。
如果他可以做到你的要求，那也就证明他已经完全具备了登基的能力了。
刚刚八岁多一些，第一次出行实地考察，刚刚确立未来太子之位不久，刚刚接受了属于太子的教育方式。
能够在第一次做出这样的成绩，实际上已经算是不错的了。
这也就是魏徵为什么会说他看到了希望的原因，一个八岁的孩子，能有如此的眼光，这难道还不能说明他的优秀吗？不能说明他的潜力吗？
自家的后辈现在是个什么鸟样，自己不清楚吗？
跟李承光比起来，那些家伙就是垃圾。
当然，这不是自贬身份，也不是打击士气，而是事实就这么摆在眼前。
不得不承认，看着李承光拿出的这份规划，他们不少人都有些担忧。
按照常理，他们的后代将与皇子是好朋友，将是同窗好友，将来太子登基以后，他们也会跟着成为心腹，然后用上一二十年的时间，来达到现在自己的这个位置，或者稍低一些。
这种事情并不奇怪，在古代的时候还是很正常的，不然我为什么太子陪读出高官呢？
恩，尴尬的是，现如今看来，双方的差距太大了。
再加上李元吉的用人思路，肯定会影响到李承光将来的用人思路，所以说，他们这些老臣的后代们，的确是危险了，饿死不至于，想要发扬家族的雄威，基本是不太可能了。
“读书万卷不如行路万里，行路万里不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。”李元吉淡淡的说出了这一番话。
理解有很多种，可以看做是读书没什么卵用，最终还是要靠悟性，一个人的天分怎样，最终就会达到怎样的成就。
但是很显然，这种理解是错误的。
正确的理解应当是这句话本身就代表着一个先后顺序问题，他并不是分离的，而是一句完整的话，不是说前者不如后者。
做个最简单的例子，想要建造一艘钢铁战舰，那么首先就要发现矿石，这就是读书万卷，然后要将其练成合格的钢材，这就是行万里路，接着需要选出最适合的钢材品种去建造战舰，这就是阅人无数，造船厂的工匠，就是名师，在他们的操控下，一块块钢材拼接成一艘完整的战舰。
最终上了战场，能够获得怎样的战果，还要看运用它的人会怎么操作。
这么解释，看似复杂了一些，但却通俗易懂。
行万里路虽然眼界是开阔了，但没有知识作为基础，很多事情并不能彻底的理解，见的事多了，见的人多了，与人处事，自然知道该怎么办。
李元吉在这个时候，这个场合，说出这样一番话，必然不是为了装逼而来的。
这个不用去解释，下面的大臣们也知道。
一个个手中依旧拿着李承光的那份规划，脑子却在迅速的飞转着，思考着李元吉这番话的真正目的。
这句话蕴含着深刻的人生道理，具有很强的指引性，一个能够彻底明白这句话的人，成才是肯定的，无非就是大材小才而已。
能够站在这里的，哪一个不是成才了？他们需要继续去学习，但却不用像初级学生那样去悉心教导。
他们不需要，但是有人却需要。
这个人是谁？答案就在眼前。
拿着李承光的规划感悟，听着李元吉的这一番话，不大会儿的功夫，大臣们便明白了李元吉的目的。
在场的这些大臣，便是李元吉口中的名师，基础的知识，李承光一直都在学习，行万里路，对李承光来说是不太可能的，最多也就偶尔的出去一下，但有了这次的刺杀事件，以后出去的机会必然不会太多。
阅人无数，一个太子，需要去天天跟普通百姓混在一起吗？
当然不需要，他们这些大臣既是名师，也是李承光阅人的目标。
也就是说，李元吉这是打算让这些大臣们一起去教导李承光，或许，教导谈不上，在某一方面，给他一些指引，这是肯定的。
不同的身份，不同的地位，接触的人也是不同的。
如果从现在开始，就让李承光去适应这种生活，去找到了解大臣们思想的方式，了解他们的一些习惯，然后在通过换届，不断的更换大臣，不断的更换目标，随之而来的，是越来越多的大臣能够被他了解。
虽然等到李承光上位的时候这些大臣大多数都要退下去了，或者干脆就埋在土里了。
但是这有影响吗？李承光已经通过与他们的接触，掌握到了一个自己的方法，那时候无论面对什么样的人，他都可以尽快的去解决，解决问题不是最终的目的，目的是掌握这个解决的办法。
“臣等谨遵圣意！”