在上个世纪八十年代初，那时的神州社会刚刚从政治经济的冰冻期解冻过来，大学的课外活动还是比较多的。大学时代对于个人而言，是人生花样年华和激情澎拜的岁月，对于社会而言就应该是社会的良心，应该是社会精英聚会之地。
从八十年代起，各个大学校园里一直有一股与主流意识有很大差距的思潮暗自涌动，有时激烈有时又舒缓。随着时代的发展，官方的主流语言也是不断在变化之中，校园里的回应时事的思潮也是以不同的面目和不同的话语形式表现出来的。那时，大学就成为亚文化的传播中心。当初大学生们编报刊时，没有电脑没有激光照排系统，全是手写刻印出来的。大学里还经常举办各类演讲报告会，尽管那时学生很穷，身无长物。绝大多数女生没有裙子穿，学生们能有一块手表戴就不错了。但是大学生们举办活动的参与热情之高与人数之多，令人难以忘怀。那时的主题一般都是很深刻尖锐的题目，至少能代表相当多的人的政治诉求。有的主题今天看来也许有些冒傻气，但是一经过学生们独特的视角思考和逻辑语言的梳理，便形成诸多亚文化新思潮。有的人可能觉得这些现象意义不大，其实，重要的是经过这些培训，大学生们学会了独立思考能力，学会主动为社会的未来勾画美好的愿景，并且承担风险责任。
八十年代的大学生最具有国人士人的传统。动辄就以“天下为己任”，时时被危机感所迫的人文精神，在那时的大学生中得到了很好的体现。所谓“士人”是“为天地立心，为生民立命，为经圣继绝学，为万世开太平”之类的人物。士人是神州古代读书人的统称，也就是古代文人知识分子的统称。他们学知识，传播文化，政治上尊王，学术上周旋于道与王之间，是国家政治的参与者，又是神州传统文化的创造者、传承者、实践者。士人是在古代才有的一种特殊身份，是华夏文明所独有的一个精英社会群体。
“全国一级英雄模范”孙向东同志来学校作报告了，全校停课一上午。“全国一级英雄模范”孙向东同志的“英雄模范事迹报告会”这么大规模的会议，学校礼堂就显得很狭小了。学校只把77级、78级安排进了礼堂，79级在自己班的教室里收听大喇叭广播。
早饭后，战智湛和同学们就像一群幼儿园的小朋友那样端坐在教室里，老老实实的等着听“一级英模”孙向东同志作报告。那时候大学的每个教室里都有一个喇叭。喇叭这个东西有很多好处，一是开全体学生大会的时候，省得把学生都召集到礼堂。再说了，也没有那么大的礼堂能装的下全校的师生。二是那时候第二节课下课后，要做“眼保健操”。学校只需要在广播室里放音乐，同学们只需要在教室里做就可以了。要说那个时候大学里面的学风是真好，学生是真老实，老师是真认真，风气是真保守，信息是真闭塞。
战智湛一夜没睡好，“白列巴”在他身边低声嘚啵嘚啵的不知说些什么，战智湛哼哈答应着根本就没往脑子里去。最后，惹得“白列巴”不高兴了，抹搭了战智湛一眼，不理他了。
其实，战智湛并非有意怠慢疏远“白列巴”，他是真打不起精神来。昨天夜里三更时分，战智湛睡得正香，忽然感觉到一阵阴风不知从何而入，他激灵灵打了个冷战，醒了过来。果然，在室友们香甜的鼾声中，是他的鬼友乔十八来了。不过，乔十八往常来和战智湛唠鬼嗑，都是他在睡梦中。今夜把战智湛弄醒了，定然有不同寻常的事情。
战智湛急睁“鉴妖真睛”望去，果然，脑瓜子顶着天棚，鬼高马大的乔十八身后，站着一个鬼影。只是寝室里黑黢黢的，伸手不见五指，战智湛一时之间也看不清是谁。
战智湛不得已，只得坐起身来，对乔十八拱了拱手，把声音含在嗓子眼儿里说道：“培公兄夤夜来访原属稀松平常，今夜又带一个鬼友前来，不知所为何事？”
“惊扰了智湛兄的美梦，实在是罪过！小弟也是不得已而为之！”乔十八急忙拱手还礼致歉之后，转身让出身后的鬼影，接着说道：“此鬼智湛兄并不陌生，乃李氏昭辉之魂魄也！”
乔十八身后那鬼影上前一步，拱手对战智湛施了一礼，说道：“八师叔救护小昭的姐姐，又在路上给小昭送行的大恩大德，小昭就是做了聻也绝不敢忘！小昭在被北冥侯斩首之前能再见八师叔一面，当面感谢八师叔救护小昭姐姐，又来给小昭送行的大恩，实在是北冥侯所赐，小昭就是进了鸦鸣国也没有遗憾了！”
也许有人认为，小昭既然做了鬼，为什么他的鬼魂不庇护自己的姐姐呢？其实，三界六道不虚，理应相互隔绝，但又有千丝万缕的联系，人死后想庇护亲眷或后人是很难的，要遭到冥界的重罚。有的祖上看见后人被鬼差带走不顾一切拦截的，后果很严重。就连普通神仙也不敢造次，即使出手了也是警告后人速速离开，以后帮不上忙了。
战智湛忽然发现小昭的鬼魂鼻青脸肿的，挎着一条胳膊，难道来之前是被北冥侯打了一顿吗？战智湛愣了愣，赶紧还了一礼，说道：“五哥忒客气了，兄弟惭愧之极！被北冥侯斩首之前？五哥忽悠兄弟咋的，五哥在这边啦就是屈死的，到了那边咋还得挨一刀呢？五哥离开了人间，兄弟与‘八大金刚’，以及‘十三太保’中的众兄弟一样如断股肱。兄弟赶到道外靖宇十六道街与五哥见上最后一面，那也是为全朋友之义，顾念兄弟之情，不值得五哥念念不忘。至于送五哥的姐姐去工人医院，那也是举手之劳，五哥的姐姐就是兄弟的姐姐嘛！”
战智湛说到这里，又心虚的看了乔十八一眼，因为他去给小昭送行还是乔十八托陈煜传的口信。战智湛忽然心中一动，暗想道：“乔十八托陈煜传口信给老子，去给小昭送行，难道就是为了让小昭对自己感恩戴德，今儿个大半夜的来看老子？小昭来看老子能有啥事儿？”
乔十八叹了口气之后说道：“唉……智湛兄有所不知！李氏昭辉死后，怨气冲天，不肯去就康宾桥守桥鬼卒一职。声称就算做了鬼中鬼，被发往鸦鸣国，也定然不放过孙向东那厮。唉……埠头城隍庙北冥侯十分愤怒，大骂李氏昭辉烂泥扶不上墙，令众鬼卒将李氏昭辉推出斩首。谁知李氏昭辉竟然丝毫不惧，只是恳求北冥侯法外开恩，恩允他的鬼魂来见智湛兄一面。智湛兄送了埠头城隍庙无数金锞子、银锞子的，北冥侯正愁无以为报。既然李氏昭辉提出了这么个请求，北冥侯看在智湛兄的面子上，只能允许李氏昭辉见智湛兄一面！”
“哦……”战智湛点了点头，忽然动了恻隐之心，说道：“北冥侯能给兄弟这么大的面子，实在令兄弟惶恐之极！这么着吧，就请培公兄带路，兄弟亲赴埠头城隍庙，当面叩谢北冥侯的恩德！另外，兄弟五哥想找孙向东报仇乃人之……这个……这个鬼之常情！就像培公兄说的那样，兄弟五哥要不是北冥侯安排去当康宾桥的守桥鬼卒，兄弟五哥身怀如此深仇大恨，偏偏又不能报，在荒山嘴子七七四十九天不吃不喝修练成鬼之后，因为怨气太重，血脉在死时的一瞬逆行，血变成绿色。呜呼哀哉，冥界从此又多了一只为祸人间的‘绿血冤鬼’！”
小昭的鬼魂吓得急忙跪倒，对战智湛连连磕头，说道：“小昭不敢！小昭不敢！”
在民间传说中，厉鬼找仇人报仇的故事很多。据说，穿着红衣服而死的人，其灵魂会化成厉鬼，找他仇人报仇。所以，很多人都说红衣鬼最可怕。其实，还有一种鬼比红衣鬼更可怕，牠就是战智湛所说的“绿血冤鬼”，也叫“摄青鬼”。古老相传，如果一个人被人陷害而死，他的鬼魂会因深仇大恨而怨气冲天。准确的说，这人得特殊机缘还没死透，或者说身体死而不僵，不应该叫鬼，是一种半人半鬼。这种“半人半鬼”躺在棺材中怨天尤人，苦熬七七四十九天之后，如果吸纳了足够的天地之灵气，就可以重生，变成妖尸，就叫“摄青鬼”。摄青鬼或者说绿血冤鬼在棺材里撑的天数越长，怨气越重，妖力也就越强。如果再得奇遇，就能尸变，成为妖力大得难以想象的恶鬼。这种恶鬼还能鬼魂离体，杀仇人于千里之外。
乔十八知道战智湛这是危言耸听，目的只是想请北冥侯饶过李昭辉的冤魂。乔十八有些尴尬的笑了笑说道：“智湛兄所言小弟本当凛遵才对！只不过，埠头城隍庙这个……这个地方一言难尽，不去也罢！那北冥侯更羞于与智湛兄相见，智湛兄所言小弟实在是难以从命！”
“五哥快起来！五哥要是再这么多礼的话，兄弟就不知道咋办好了！”战智湛阻止小昭继续跪着之后，他皱了皱眉头对乔十八问道：“培公兄，这又是为何？”
战智湛要去埠头城隍庙见北冥侯，也难怪乔十八为难。埠头城隍庙位于埠头道外太古十九道街和二十道街之间的武圣庙后身，与大仙堂相邻，埠头人称之为“土地祠”。先有武圣庙，后有土地祠。传说，武圣庙是由道教金辉派第十三代弟子叶从瑞道士一九一九年筹建。经过几十年的沧桑岁月，从太古街上根本就看不到武圣庙的存在，更不用说武圣庙背后的土地祠了，全部被居民住宅紧紧包围。武圣庙和土地祠所有的大殿、正殿、偏殿，就连门店都成了道外区房管所的办公用房和仓库。也就是说，埠头城隍庙北冥侯以及牠手下的这些鬼兵鬼卒没有地方办公。连办公的地方都没有，就更不用指望老百姓供奉了。就算有的老百姓有那个心，可一旦有了无论是喜事还是丧事，到什么地方去找城隍庙上香求拜城隍爷呢？