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初时尚不觉得,但观战既久,归无咎却感受到了许多过往所不能及的精妙境界;心中微感惊奇。

这是他独自开辟一道的收获,只是臻至此境未久,故此象若隐若现,须得较长时间体会,如饮一杯清酒,渐渐知其滋味。见事之“第一义”,依旧是和往常一般,从神通现象着手。

身心历境之后,归无咎才知先前数战,幽寰宗、缥缈宗获得了多大的收获;甚至筹谋布局之人也未必能够完全认识到,只能说是“暗合天意”了。

幽寰宗之收获,在于一法推万法的感应显化之法,一如辰阳剑山、藏象宗之作为。但在归无咎看来,辰阳剑山推行此举,却是高蹈独步,自得其乐;但尚未完道者从这一地步入手,却有更加突出的收获——

这意味着这一家宗门,完道之路亦会变得容易。

看似完道是核心要义,其余皆是旁支。但是旁支若是理顺了,主干自然也凸显出来。

此事十分诡异,因为当今四位天尊,辰阳剑山、原陆宗三人本已完道;缥缈宗也几乎成功。本来若以四位天尊的手段,出自一家距离完道甚远的宗门,长久酝酿,不难推演出其中微妙;但此时此刻,就算是四人,也未必觉察到了“完道”和“衍法”之间的关联。

缥缈宗之所得,更是惊人。

经由剑道一脉八枝、八脉取一的深刻道理,归无咎印证别家,所见自然也提升了一层。

对于缥缈宗道术,亦不例外。

缥缈宗之法门,历来讲究道心通明,感缘精准,隐然有前知之能。似魏清绮者,正是最善之义。

但这种资质吻合,并非源自什么玄之又玄的混沌之理,反而是十分务实——正是因为这功诀修炼到极处,“感缘一点”之妙用而已。

对于魏清绮在三次清浊玄象之中的收获,丹霞玄渚中与一番交谈,归无咎已然明之。

所以这种所谓的“契合”,其实只是“可行之道”的第一义,而并非“唯一义”。

譬如有一堆巨石,若要将其挪运搬走,第一考量自然寻大力士之属;此法果然不能说错,有力大无穷者,当然能担此任。但并不意味着此事非他不可。譬如某些本体瘦弱不堪、但念力精纯之人,亦能做的更好。

在场旁观之人,九宗真君,以为吕玄、游采心两战,不过是调情适性而已。

就算是四位道尊,看出了缥缈宗拓展门径的收获,然而也只是侧重于此法“现实”中的用途,而未能察其本末一体、终始连环的妙意。

简而言之,将来若有一位性格气象与游采心相若者,且身负圆满之上的天赋。那么他道行臻至极境后,只怕会如今日的游采心一般,生出看似多余的“象”。只是数量不是二三十,而是三百六十之数。

到了动用真法之际,此人临场时的“意趣”,便与魏清绮的“前知”之功暗暗吻合,助其用尽三百六十法。

这是“从根本上拓展了缥缈道途”之意。

游采心道基虽未到了那一步,但是她作为此法发源滥觞之人,自也有非同小可的收获。

归无咎就是身处这样一种奇妙的“断层”境界。

他汇通魔道四典,本身心境感悟与近道相当,道境中的领悟便要稍逊一些;但是立下开辟之功后,道境之上、横亘古今纪元的许多深湛道理,却也有几分采撷明悟。

若是突破近道境,将其前后贯通,当是一番不可思议的大收获。

只是——

局势虽好,却经不起眼前一败。

若是越衡宗一方胜了,你大可以说斗法之间的许多收获,意义甚至超过了琉璃天之争;但你若是败了,却并无这等说法,务虚之所得,终究要让位于务实。

眼前宁素尘这一战败了,虽然不能主宰整个琉璃天之争的胜负,但辰阳一方的信心,势必由此复振。

此时战场之内,形势又生变化。

武新陵连连催动法诀,那巨人甲兵身躯之上,似乎是冒出了寸许高的腾腾雾气。

无论攻守,似乎这手段用途有限。但事实却不然,这雾气一出,雨水中的冲刷牵拉之力陡然间缩水了三成。

此时纵然是眼力二三流的人物,亦能看出以这些甲兵的奔走之势,杀到宁素尘面前时,定然仍有余力。

真昙宗阵营内。

梅雪亭、付萧山二位真君见战局之变,先是眸中现出一丝困惑,旋即笑容止不住的荡漾而出,不见数万年的心胸城府。

梅掌门捻须道:“这一战,当是无忧了。”

原随风回复功行后,抬首一望,也是一怔。好似武新陵所动用神通,十分陌生。

付真君指点道:“这是得了机缘,现场推演的变化,并非本宗之成法。”

符凝锦道:“从拟象精神,到拟象神通,可谓是进了大大一步。偏偏此道又与辰阳剑山藏象宗拆解感应一类的法门截然不同,而是自上而下模拟出来,似乎暗藏‘归宗’之意、若是这一条路走到了尽头,便是‘缘起断天心’回归本门正法,干支合流。完道之路,亦因此行去了三分之一。”

以符凝锦的眼力,自然能够看出。武新陵催化甲兵所形成的一寸“雾气”,效用既不在于进攻,也不在于防御。而是互相之间构成连结感应,算是复制了宁素尘“感天应人”之妙意,部分瓦解了对方神通中的星光力场。

“缘起断天心”,要义落在一个“缘”字。

其实此“缘”,和创制三十六子图的那位所观布的“缘法”,以及紫薇大世界中“环心”起合之变的“缘法”,本来殊途同归。

只是此法诀是创制于九宗莅临紫薇大世界之前,立法之人并不知晓紫薇大世界中的殊相,所以一种真义,又有多种表达。如今在紫薇大世界中,需换过一种“表达方式”,方能上通下达,打破窒涩。

恰好“三十六子图”的直观,便承担了这一用途。

此中微妙,除了真昙宗自家,旁观之人绝难领会。

就算是秦梦霖和玉离子等人讨论,猜出了是武新陵上榜下榜之缘由,也只道是心境中的锻炼功夫,因为“失而复得”的心意,令其功行更进一层。

实则不然,因为“三十六子图”的具象呈现,武新陵在刹那之间,将缘起断天心之法的微言大义,和紫薇大世界现实的气运升降之力,紧密的联系起来,达到了一种崭新的境地。

三十六子之位,是否上榜,有莫大因果。

白新禅这一去,武新陵便是最大的受益人。

一如当年,陆乘文和归无咎一番际遇,在成败攸关、歧途动摇信心的当口,归无咎助其做出了正确决断,一举巩固了榜上名位。

但和陆乘文不同的是,由于功法的缘故,武新陵可以将这缥缈莫测的缘力升降实体化,直接促成本人实际战力的增长。

辰阳阵营诸位真君,包括蒲方舆、梅雪亭、申思平诸位,原本振奋异常,对于武新陵的表现亦是赞不绝口。

但是过了十余息,其等的声音反倒渐渐小了。

决胜时刻将近。

此时,武新陵的四甲四兽已然破碎了六具,但仍旧多出两只甲兵,一前一后,来到了和宁素尘“触手可及”的位置上,身躯分明尚有七分完好。

而宁素尘却似动弹不得,因为“感天应人”之法,精密宏大宛若一巨型法阵,本身一动,所有“雨柱”之内的星点的感应关系都将被打乱,算度之繁复又增加了不止多少倍。

宁素尘双目紧闭,神色平淡,似乎已无反抗之力。

看来大场合的第一胜,便由辰阳剑山一方收下了。

诸位真君,皆是翘首以盼,等待着旗开得胜的一刻。

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