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天近黄昏,殿中光线有些黯淡。

“嗯?才运行了三遍天地烘炉诀天就要黑了,看来一天运行十遍天地烘炉诀果然直存在于希望中。”刚调养完肉身的陈闲见殿中光线昏暗,不由有些无奈的想道。他从寒玉床上站起,只觉有些筋誜骨软,

“唉,即便有养脏丹调理脏腑,天一神水溫养肉身,这天地烘炉诀对身体的摧残还是巨大,先休息两个小时在运功行气吧。”

陈闲在殿中缓行几步,通过柔和的运动来激活肉身激活肉身机能,缓解身体上的疲劳。

“不如弹弹琴吧!”既然要休息两个小时,陈闲觉得闲着也是闲着,打算弹弹琴消磨下时间,全当自娱自乐了。

他心道古代之所以有那么多琴棋书画样样精通的才子,怕就混因为古代缺乏娱乐活动,他们这是将琴棋书画当成娱乐活动,可比现在那些逼着孩子去上特长班的效果好多了。

手指轻弹,一缕紫红火苗飞出,一瞬间便将玉床木架上的十余盏油灯点燃。

“吸——”

紫红火苗点燃所有之后便倒飞而回,被陈闲吞入腹中,此是他的本命真火,可不能任由其挥散于天地之间。

这些油灯的灯油都是特制的,一盏灯油可以用上百年,虽不是万年灯油,却也是珍品,而且加了香料,点燃之时无烟不说,还香气环绕,实是闭死关的必备物品。

灯油不凡,灯光自然明亮,十余盏油灯将宽阔的大殿照得亮如白昼。

陈闲重新回到寒玉床上坐下,将胡秋月赠送、让自己多练习的凤凰木长琴取出,放在玉床上。

“对了,我近来不是在感悟天地万物的脉动吗,不妨尝试与之古琴沟通下,说不定能与其心心相应,将自己的感情融入到琴声之中。”陈闲刚要拨弄琴弦之时,突发奇想道。

此想突然而来,有如灵光一现,陈闲觉得可以一试,若能与这古琴心心相印,那离天人合一的境界便更进一步了。

如此一想之后,陈闲将十根修长的手指压到琴弦上,也不急着拨弦弹取,而是闭上双眼,用心去感受琴的气息,琴的本性。

人有人性,物有物性,古有传言杀人过多刀剑,常无故在匣中自鸣,说是其意欲饮血,这便是被人用过刀剑的本性。事实上除了一些被用来装饰,烘托身份地位用的刀剑外,所有兵器都有杀人饮血之心,因为它们生来便是用来杀人的。铸兵师铸造用来杀人的兵器,兵器便生杀心,铸造君子、帝王佩剑,剑便有高洁、威严之感,再受用者影响,日久有了一丝灵性,对继任者有了要求,才有神剑择主之说;而当这丝灵性有了意识,便会修炼,壮大到一定地步后,便会形成人形,然后便会有了人性,便不想受人驱使,对于这种存在,修士对其只有一个处理办法——抹去意识,不过这都是针对强大重要法宝,像什么玉石琵琶、胭痕镜之类的,就另当别论了。故而世间法宝万,强大到能开天辟地的神器都有,但却没见哪件强力法宝的器灵出来晃荡,因为都这些法宝都已经被其主人抹去了意识。

为了更好的用心去感受身前古琴的本性,陈闲不仅闭上了眼睛,还用法术闭了自己的听觉、嗅觉、味觉、触觉,即关闭五感,只与冥冥之中似有还无的第六感去感应古琴。

女人有第六感,其实男人也有,至于准不准,呵呵,那就不知道了。

无独有偶,人有六感,佛教也有六识,六识由六根产生,六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意,六识便是六根产生的认识,自然也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。(此处不言第七识末那识,又叫污染识,第八识阿赖耶识,第九识阿摩罗识)

如此一来,第六感便是意识,意识和意淫差不多,都是观念中的,不同的是意识有可能成真,而意淫,不说也罢。

佛教有修炼六识之法,天眼通、天耳通……心眼通,陈闲不知道具体修炼之法,不过加强眼、耳、舌、鼻、身能力的修炼之法他都会,唯独没有修炼意识的功法,所以如何用心或者意识去感受其它物品的本性,陈闲也只有自己去琢磨,这也是他至今只能与顽石、枯木建立联系的原因,第六感不强,不够敏锐,常被其他五感影响而已。

道家重视修心,说要道心坚韧,言道心清明,能知旦夕祸福,这和第六感何其相似,陈闲心想大道至简,殊途同归,道佛理念不同、对各种事情的解释各异,但目的都是为了超脱,许多东西其实理相近,可互相借鉴。

以上种种念头只在陈闲心头一掠而过,他立马屏息凝神,扫除杂念,全心全意去感应古琴的存在,极其散发的意念。

关闭五感,看之无色,听之无声,闻之无味,尝之无香,触之无觉,甚至连神识也紧锁体内,陈闲觉得,自己现在除了意识清醒外,其实与顽石、朽木无异,与活死人差不多,称为行尸走肉也可以:

寒玉床彻骨的寒意他感受不不到,油灯散发的光明他也看不到,问道殿外北风呼啸而过的声音他听不到,油灯燃烧时散发的香味他闻不到,因连续服用养脏丹而致使嘴里苦涩的感觉也没了,他感觉自己如同被打入无比黑暗、静谧的地狱,只有思维还能运转。

这感觉太过恐怖,陈闲不敢深想,连忙将其抛出脑海,全心全意去感应面前的古琴。

时间一分一秒过去,不知不觉便是半刻钟陈闲依旧一动不动的坐着,因为他还是好无进展,整个感官中,除了无尽的黑,就什么也没有了,因为偶尔闪现的幻象,还未展开便便其斩灭。

又是半刻钟过去,陈闲还是那么过姿势坐着,甚至连呼吸都停了,却是其担心费神呼吸,干脆换成了胎息。

陈闲已是全力以赴了,以后写自传的话,标题可为:五识闭,枯坐感琴心。

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