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长寿元年(692年),三月初三。

宋天骑率领五万大军凯旋回朝,一路上受到了百姓们的热烈欢呼。

众人大声喊着“英雄”,让不少士兵情不自禁的昂头挺胸。

人生最光辉的时刻莫过于,科举中元、衣锦还乡、凯旋归国。

朝廷同样表明了态度,他们以“最高规格”的仪式迎接他们。

不仅女帝亲自来到神都洛阳城门外守候,甚至还召集了千位大臣列队迎接,把态度完全体现出来。

这一千位大臣,其中就包括了三百六十州刺史,以及在五京里工作的五品以上官员。

因为城门附近不得靠近,因此百姓们只好在神都外的十里官道上等候。

今天万里无云,太阳照耀在身上非常暖和。

众人翘首以盼,当天际线渐渐出现了一道道人影之后,欢呼声骤然响起。

“陛下,他们来了。”

因为等候的时间太长,武则天在轿中闭眼休息,当军队越来越近的时候,武寺监急忙传唤。

“来了啊?”

武则天让宫女稍微再整理一下妆容,她下了马车,走在最前面。

“众将士听令,即刻下马!”宋天骑远远便看到那群官员,他于是吩咐。

士兵们整齐划一的动作,让守候的众臣为之一振。

果然是大唐雄兵啊,就这阵势,外邦人见了之后,不得吓得尿了裤子?

“爸爸,我先去迎接二叔了。”宋景天是唐州刺史,他自然有资格站在这里。

“去吧,我就在后面看着,不去凑热闹了。”

武则天原本面无表情的脸上,立即刷新出一副和蔼可亲的姿态。

她打量着眼前这群精壮的士兵,不由得欣喜之情溢于言表。

“行礼!”

宋天骑双手抱拳,单膝跪下,他后面的士兵做出同样的动作。

“臣等,拜见天后殿下!”

“臣等,拜见天后殿下!”

“臣等,拜见天后殿下!”

......

震耳欲聋的喊声,响彻神都洛阳的郊外,然而,却感觉如此刺耳。

武则天的老脸上笑容凝滞,她向前扶持的动作顿在半空中,前也不是,退也不是。

武寺监摆出一张臭脸,大声呵斥道:“礼官没告诉过你们吗?陛下如今是天册金轮圣神皇帝!”

宰相张柬之急忙打了个圆场:“陛下莫怪,将士们背井离乡十五年,早已物是人非,做出这番举动,合乎情理。”

宋真在城门上目睹这一幕,他差点笑出声。

其实,宋天骑当然知道现在的皇帝已经换了人,但,这是他故意教导的。

让其见面之后,就喊“天后殿下”。

哎,我就是要恶心一下你。

宋真早就料到,武则天必定会找理由削弱宋天骑的权力,说不定还会扭头对付自己。

都即将不是自己人了,我为什么还要给你面子?

现在这个庄重的场合,武则天绝对不会怪罪,即便心有怨气,也不能此时爆发。

将士们在外征战十五年,没有赏赐礼待,刚回来就被你处理了,你猜猜大唐军界会不会反?

武则天是个聪明人,即便她再残暴,她才不会做出这种蠢事,最多是秋后算账罢了。

果然,她很快就调整好表情,摆摆手道:“无妨,朕心知将士们劳苦功高,略有失礼之处,情有可原。”

众将士低头再次行礼:“拜见天册金轮圣神皇帝!”

“诸卿,平身,尔等为国之栋梁,勿用多礼。”武则天呵呵笑道。

宋天骑面不改色站起身,他的这副表情,让她又生疑了几分。

喊错尊号,不应该惶恐不安吗?你怎么如此淡定?

她此时心中在想,莫非是有预谋的让朕当众出糗?她顿时想到了一个人。

因为宋天骑是宋真弟弟啊,他完全可以提前教唆。

武则天招招手,示意身后的官员,去将士兵们的马匹牵走。

......

然后,开始进行征伐之礼仪式。

唐朝的征伐之礼,传承于周制,每当出征前或者凯旋后,都会照章办事。

《礼记·王制》有云:“天子将出,类乎上帝、宜乎上帝、宜乎社、宜乎祢。诸侯将出,宜乎社、宜乎祢”

凯旋之礼与出征之礼的过程都是相同的,出发前做一遍,回来后又做一遍。

但是又多了一个步骤,名叫“献俘礼”,也许很难理解,但是我说出“牵羊礼”的时候,大家就懂了。

征伐之礼的第一个阶段,先“类于上帝”,也就是祭天、祭地。

在郊外燔燎(烧纸)牲币,汇报天帝、恭行天罚,这种仪式可在荒郊野外进行,不用去到寺庙之中。

接着就是祭地,也叫宜社,“社”就是土地公,主杀伐,这一步需要去城外及城内的土地公庙里进行。跟现代差不多,就是供奉牲畜,烧纸等等。

第二个阶段,“造于祢”,祢是太庙,造庙象征着受命于天,这一步是由皇帝亲自完成。以此来向列祖列宗、先帝们汇报功德,简而言之,就是在吹牛逼,吹嘘自己执政的时候做了哪些大事。

所谓“造”礼,先对太庙实施晨裸,再对太庙里的牌位依照顺序酌献醴器,宗正卿则在一旁宣读祝文。

第三个阶段,“祃”是祭军神蚩尤或黄帝,会当场宰杀牛马羊鸡等牲畜,以血衅旗鼓。

之所以要祭旗,是因为古代人认为军中大旗乃将军之精,决定战事胜负。

杀的牲畜多不多,就意味着征伐之礼隆不隆重。这一次,武则天直接号令宰杀一千头牛羊,实属罕见。

在祭祀活动之中,又分为“造”和“告”的区别。

天子诸侯在太庙里的祭祀用于为“造”,而大将们在祭祀的时候,称之为“告”。所以前面的“造庙”,并不是建造寺庙,而是一种话术。

除了前面的三个阶段,还有一种仪式,叫做“(车犮)祭”。

古代车行山路又称之为“车犮”(一个字,新华字典找不到了)。

在出发之前,城门外挖一些坑,将羊、酒和食物埋进坑里封土,驾车从“车犮”上碾过,意味着行军路途,跋山涉水一路顺风。

并且,军队在经过每一条山川的时候,也要停下来祭告。

总之,在古代做很多事情都要祭祀,就拿婚礼来说,现在结婚前,有哪对新人还去祭拜天地和为先祖上香啊?

当然,你也可以认为这是封建迷信。

忙完这一系列征伐之礼的仪式,足足花了有三天三夜,可想而知有多么庄重。

接下来,便是“献俘礼”。

......

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