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方浪书院 >  我和妖精那些事儿 >   第510章 文殊菩萨

悟空摇头道:“你虽报了什么一饮一啄的私仇,但那怪物也不知害了多少人。”

菩萨道:“也不曾害人,自它到后,这三年间,风调雨顺,国泰民安,哪里害人了?”

悟空道:“固然如此,但只三宫娘娘,与他同眠同起,玷污了他的身体,坏了多少纲常伦理,还叫做不曾害人?”

菩萨笑道:“玷污它不得,它是个骟了的狮子。”

八戒闻言,走近前,就摸了一把,笑道:“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了!”

悟空摆摆手,道:“既如此,收了去吧。若不是菩萨亲来,我决不饶它性命。”

文殊菩萨念了个咒,喝道:“畜生,还不皈正,更待何时!”

那魔王才现了原身,匍匐在地。

菩萨放莲花罩定妖魔,坐在它的背上,脚踏祥光,辞了叶笙,正要离开。

叶笙跟文殊菩萨挥手告别,忽然想起一件事,急忙驾起剑形遁光,飞到菩萨的身边,恭声道:“菩萨,我要请教一件事……”

“请说。”文殊菩萨微微一笑。

叶笙是太上老君最心爱的小徒弟,又是如来佛祖和观音菩萨派往西天取经的团队首领,而且文殊菩萨对叶笙的观感也不错,因而对他很客气。

叶笙沉吟着,缓缓道:“菩萨,之前我被白骨夫人收进她的白骨幻境中,无法感应到外界灵气,也无法调用自身灵力,只能使用内力和体力,不知道菩萨有没有方法破解?”

“限制类的幻境么?也罢,今日你能遇上我,也是缘分。我传你一些咒语,再给你在手上铭刻一些符文,日后要是再遇到类似的幻境或小世界,就不会再受到那种限制了。”

文殊菩萨淡然一笑,右手食指在叶笙的眉心轻轻一点。

叶笙只觉得一股暖流传入自己的脑海,然后化作一个个金灿灿的文字,在灵力海洋的上空飘浮,散发着正大光明的智慧光芒。

“谢谢菩萨!”叶笙大喜,立即让元神盘膝坐在灵力海洋的海面上,抬头观看那些金色文字,仔细感悟。

文殊菩萨微笑着拿起叶笙的手,指尖发出金光,在他的手腕铭刻一些玄奥的符文,然后轻轻一拍,那些符文立即消失。

“成了,再见。”

菩萨挥手告别,骑着狮子,踏着祥云,飘然而去。

叶笙遁入通天塔中,仔细感悟菩萨传给他的文字。

………………

说到这文殊菩萨,大有来头。

文殊菩萨,为佛教四大菩萨之一,与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨的名字,意译为“妙吉祥”。

文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱;师利或室利,意为吉祥、美观、庄严。因此,文殊菩萨,是除观世音菩萨外,最受尊崇的大菩萨。

相传,文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,聪明智慧,德才超群,居菩萨之首,故称法王子,身紫金色,形如童子,五髻冠其项。

文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。

文殊菩萨与普贤菩萨,同为释迦牟尼佛的左右胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德,世称“华严三圣”。他的应化道场,为山西五台山。

此山在五台县东北,离县城一百二十里,五峰环抱,顶无森林,如垒土之合,因名五台山。地居边境,寒冷异常,无炎暑之热,又名清凉山。

古之丛林,今之佛刹,皆在中台之下,其南台离中合八十里,台高三十里,顶周二里,金莲名菊,灿发如锦,亦名锦绣峰,世传是文殊菩萨所居。

农历四月初四,是文殊菩萨诞辰纪念日;农历十月二十,是文殊菩萨出家纪念日;农历腊月二十二,是文殊菩萨成道纪念日。

………………

据《文殊师利般涅盘经》记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事。

佛涅盘后,四百五千岁时至雪山,为五百仙宣畅演说十二部经,后还本生地,在尼拘楼陀树下入涅盘。

依照佛教典籍所载,文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师,曾经引导无数的修行者证得佛果。

在《放钵经》中,佛陀也说:今我得以成佛,都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛,也都是文殊师利弟子,未来当成佛者,也都是文殊菩萨威神力所致。

就好像世间的小孩有父母一样,文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首,所以又称为文殊师利法王子。

文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像,代表着其法门的锐利,以右手执金刚宝剑,断一切众生的烦恼,以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。

简单点说,手持慧剑,骑乘狮子,是文殊菩萨的基本形象,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。

除此之外,文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘,亦有种种不同形象的示现。

文殊菩萨的尊形,有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等等。

因为文殊菩萨形象多变,所以依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。

所谓五髻文殊,是因头顶绑了五个髻而得名,代表的是五种智慧:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。

一般右手握“智慧剑”,象征以智慧剑斩烦恼结;或手持如意,象征智慧成就。左手持的莲花上放置《般若经》,代表智慧的思维。

智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有《般若经》,作为智慧与慈悲的象征。

菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比,所向披靡,无坚不摧,战无不胜;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。

刚才文殊菩萨传授给叶笙的文字,包含四种咒语,分别是:文殊菩萨智慧咒、文殊菩萨五字心咒、文殊菩萨护身咒、文殊菩萨八字最胜威德心咒。

文殊菩萨智慧咒,发音为“嗡阿喇,巴札那谛”。也有其它译法,例如“嗡啊惹,巴扎纳德”或“嗡阿诺,巴札拿”。

文殊菩萨五字心咒,发音为“阿罗跛者娜”,跟“阿喇巴札那”为同咒异译。

文殊菩萨护身咒,只有一个字“唵”,也叫文殊一字陀罗尼、文殊菩萨根本咒。

文殊菩萨八字最胜威德心咒,发音为“唵阿味罗,吽卡佳拉”。

持咒最重要的两点,就是信心和恭敬心。

叶笙将这四种咒语铭记于心,日后如果遇到那些限制某种能力的特殊幻境或小世界,只要默念咒语,以火晶核之力激发身上的文殊菩萨符文,便可以破解。

除非对方的境界修为,比文殊菩萨更强。

当然,在这个与众不同的西游世界中,比文殊菩萨更强的修士,屈指可数……

(本章完)

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