昨夜的腥风血雨就像是梦境，清晨，灿烂的阳光普照在小院上，院落四周被照得暖洋洋，四个小孩在院前的空地上打着拳。
青岚一一做为现在青岚院最大一个大人，也作为主人家，更因昨晚的相救之恩，在确定两位客人身体无恙后，除了对两人亲口表达感谢外，也非常好奇她们来到青岚院是所为何事。
毕竟，这可是个连探险队都不想进入的地方。
几人闲聊中，听到叶轻扬说起了水神的故事。
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一神，容无出其右……即出天地震荡万木争荣……其擅于澈，且以之为器，化零为整，吞吐万千，能触物即缚，困身锁魂，非法得解。天地色相，毁神灭灵，万敢不从。立天下祥和为己责，以万千变化，诸般法术，行走天地间。
有知闻者载于书册传诵。
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上古传说众多神仙里有这样一位神仙，她容颜柔美秀丽到再优美的文字也无法表达其真实的美貌三成。
她姿态如兰，气质出尘而不染。
数十百万年来独立于四海八荒，历来三界九地皆无人能比拟。
她会万千变化，神、仙、僧人、男人、女人、小孩、老人、鬼、怪、妖、魔，甚至是花草。
她喜欢水的清澈，能把水滴汇聚，在倾刻间吞噬掉一切，也能够倾刻间吐纳出一切。把流动或是静止的水变化成一股，它无所不在，能把触碰到它的不净的灵、神、鬼、妖、魔、佛、仙束缚住。其解除之法只要恶念转逝、善念瞬生，立地成佛马上解除。
这位神仙也如水一样能够包纳万物，人们称其为水神。
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关于水神的传说版本有很多，这几个算是大同小异，传诵最多次数，最先有年份记录，还得是这一本古籍。
古籍典册中，记载最古老，世间传诵得最少却笔墨甚多的，还有这样一文：
“昏暗混沌，初，之。
“始一祖，有弟子百余，唯三成器。
“一人，身道，曾练分合双匕。禀祖，述之此能分天地清明，祖允其一试。君以双匕，立于至浊至淆之地，一剑挑明台，二剑封暗镜，终出明暗之分。世称无忧。
“一神，自有明暗，便有其尊。光明之主，无生无灭。修道习法，无师自通。天地万物皆受其掌控，能分能合，能生亦能消，无所不能，无处不在。祖唤碧虚，又源其无果，亦呼无花。
“一仙，生于明暗，立于浊淆。黑暗之主，永生不灭，俱无定相，不知其貌。祖赐无相。
“经久，恰时，神仙大战，明浑暗浊，不复清明。
“祖道此劫在数难逃，以最后一股神力打入人尊天灵，受其神令。
“祖应劫。
“人尊祭出分合双匕，重熔千百捶打锻炼出斧。
“某日，于极地中遇一人，收其为徒，传斧。
“洪荒，戛然而至。”
依记载来看，似乎说的是某位师父的三个徒弟，没什么重点和要点或是特殊，若真要说觉得特别的，就是文字最后，“洪荒，戛然而至”。
洪荒，什么概念？
洪荒，指混沌蒙昧的姿态，特指远古时代，大荒世界。也指地球形成以后的早期姿态，是50亿年以前，49亿年前地球雏形诞生，两极磁场尚未分化，流星体冲击地表。那时地球的壳很薄，温度极高，遍地烽火，熔岩横溢，此后又经历了二叠纪、三叠纪、侏罗纪，直到造山运动引起了洪水。
青岚一一翻开另一页，书中如此写：
“干年，红火消退。
“一日，终余黑气。
“数息，一呼声起，不辩物事，二呼沉寂，无识周遭。无果，燥升，腕持一器，挥起一劈，光芒万丈。
“清之气，向上而升；浊气重，着下而沉。
“几息，上升之气渐与之浊气相容，欲吏分离，逐立其中，上顶清气，下踏厚浊。
“……”
这开篇，就有点眼熟。
那么问题来了，斧，是什么斧，为什么要炼斧？
极地之中，有人成为人尊的徒弟，还得到斧？
“红火”对应“洪荒”？
能把一切作为燃料燃烧，又无法被扑灭，只能等到烧无可烧时自行熄灭的，天地间除了佛教记载里传说中的红莲业火外，就再也没有可造成毁天灭地般又可与“火”相关东西。
红莲业火亦为地狱之火，是以一切罪孽业力为燃料，即粘即燃，一开始便无法扑灭，除非罪孽全部被燃烧饴尽，方自灭。
手持器具的人，应该就是人尊徒弟。
毕竟后世前人注释此段文字时，便是“盘古大神也”字样。
文章的后头还唠唠叨叨说了很多，可是再细究下去，并没有出现有关于水神的描述，倒是后来的文章或是文献中多多少少提及点无花的技能，据记载可与水神中的技能相比美，可总让人觉得此的水神并非典册中的水神。
众所周知，水神，指的是共工。
那便称呼之为前水神吧。
这位无花就是洪荒前的天地共主，也是神仙大战中的“神”——释放红莲业火的主。
与何仙相斗，为啥而斗，不如大胆点猜，与天地大主位有关。
这才有了人尊在匆忙间收徒，传斧，后世的盘古大神开天地。
青岚一一不由扑吃一声笑出来。