袁长文站在厨房，面条已经煮好，绿幽幽的葱花撒在上面，还有一个煎蛋。
可惜，我们的主角完全没有在意这些内容，他的脑海里不停翻滚。
其实，看见了，就已经逃不掉。
可以装作不在意，但自己很明白，这一切不过是假装。
就像自我编织的“善”，之所以成为善，是整个社会大部分人共同确认的。
没有任何事实依据，只是因为这是大家共同认定的，只是因为这样的设定对于整个社会有好处。
但是，这并不能改变，这一切仅仅是自我的定义，仅仅是编织出来的内容，仅仅是附加在背景上的不真实。
袁长文不知道该如何是好，明明知道那是不真实，却紧紧拽住不敢抛弃。
把“恶”去掉，还有善。
如果把“善”也去掉呢？
还剩什么？
袁长文突然有些后悔，为什么自己要开始思考真实性？
为什么自己要踏出这第一步？
一个人这么多年来，积累起来的自我，轰然崩塌。
那些让人痛苦的“自我”，斩杀起来毫不费劲，甚至有种解脱的感受。
但现在，面对那些让人开心的“自我”，迟迟下不去手。
袁长文的幸福、开心、欣喜、快乐、童年、助人为乐、行善等等，这一切同样是编织的自我，难道也要斩杀掉？
丢掉这些，我还剩什么？难道像大理石雕塑一样，了无生趣的在那存活？
袁长文看着面前生气的老婆，她在生气什么？她连站在她面前的是谁，都不知道。
在她眼里，面前的是，她法律上的老公，一个叫做袁长文的男人，一个上班领工资的人，一个刚有小孩的爸爸……
然后呢？
抛下这些所有装饰词语，我是谁？
袁长文发现，整个问题又绕回原点，似乎这个问题才是最终问题，其他所有问题最终都会指向这个问题。
没有工作，难道我就不是我了吗？
工作的性质，难道不是跟衣服一样，只不过是外在的装饰吗？
什么时候，发展成以工作，以财富来衡量一个人？
袁长文心中涌起一股不忿，似乎整个世界都错了。
等一下！
为什么我会不忿呢？
是不是因为我是底层，知道自己这辈子没法成为社会顶层，所以在逃避呢？
编造这一切，听起来神乎其神玄之又玄的理论，只不过是在逃避自己的失败。
袁长文有些不确定，如果是成功者，他们会思考这些内容吗？
因为自己是个loser，所以找借口来抨击成功者，来鄙视成功者，这一切的目的仅仅是让自己成为成功者。
至少某个方面的成功者，可以大声说：“你们看，我已经看透自我的本质，你们还没有看透。你们以为你们成功了么，其实你们才是人生最大的loser”。
是这样吗？
袁长文有些恐惧，有些颤抖，那只恶魔还要欺骗我！
它真的在欺骗我吗？
还是，我本身就是这样想的？
不对。
我成功过，我曾经是车灵大陆第一人，甚至以一己之力打造帝国的存在。
但我仍然不满足，或者说，仍然会处于无聊状态。
借着宝珠的能力，自我编织就像从手工变成了机械，编织速度提升不少。原本的一个梦想，也许需要一生的时间来追求。
而有了宝珠，只需要一个刹那就能实现。
为什么无聊，就是因为内心没有了冲动，没有了追逐的目标，没有了梦想。
或者说，自我的编织速度，跟不上自我实现的速度。
所以，一切都是自我。
哪怕现在的思考，也是自我？
也就是说，思考跟自我一样，属于“无法确定真实”的范围？
一切界定我身份的东西，都是附加在背景上的，就连我的身体和思维也是。
这样的话，我还剩什么？
什么都没有了。
“你不想吃面就直说！别一副便秘的样子，ok？！”
“你才一副便……”袁长文突然不说话，因为情绪的出现，让他再次陷入思考。
之前已经想通了，情绪的出现是因为编织自我的定义与现实情况产生互动。
而此刻自己脱口而出想要反驳，不就是自我的条件反射吗？
我从来没有想过，自己竟然会定义“别人骂我，我就要生气，就要骂回去”的内容。
很明显，这不是自己经过思考后放在脑子里的。
别人骂你，你不难受？
又是社会约定，又是那只恶魔，在我自己都没注意的情况下，将这些内容放入我的脑海中。
不仅是放入，还很细心放在阴暗的角落，跟其他定义纠缠不清。
这个定义不容易被发现，就算被发现，也有一万个理由来解释敷衍。但定义终究只是定义，在怎么辩解也无法改变那是编织的内容。
是虚假的。
袁长文恍然大悟，这是“自我”在进行保护，进行反抗。因为一切界定身份的东西，都属于自我。
骂我？
你在骂谁？
骂袁长文？那只是我的名字。
骂眼前的身体？那不是我。
骂这个人的所作所为，言行举止？那不过是我的“自我”内容。
你骂我，就相当于否认了我辛苦编织的自我，所以我要反抗要还击。
“原来如此，哈哈！”
老婆：“神经病啊！快吃面！我警告你袁长文，一会你洗碗！”
“好啊。”
袁长文想起之前跟老婆定下的种种约定，都是自我在进行编织。
比如，“我身为一个男人，怎么可以做厨房里的事情？”
比如，“我作为一家之主，怎么可能听你的吩咐？”
比如，“我也是家里的少爷，凭什么家务活全部都我做？”
这些，统统都是自我，统统都是我自己编织的定义。
当然，很多都是别人给我的，我没有经过思考，轻易将它放入脑中，形成“自我”的粮食。
不管这些定义是什么，都逃脱不了虚假的命运。而我自己，却将这些虚假的自我，认为是真实的自己，还牢牢守护这些定义。
现在想想，真是好笑。
袁长文一边洗碗一边思考，面露笑容，仿佛参透了一大片迷雾。那种清爽的感觉，如同水流冲洗在肮脏的肌肤上，焕然一新。
“所以，情绪是好东西。因为每次情绪发生，我都可以很好的检视自我，检视我从未观察过的编织内容。”
袁长文下定决心，一定要好好注意情绪，不管是开心还是难受抑或是愤怒。
特别是开心，因为编织内容与现实相符合，才会产生开心的情绪。既然这样，那么在现实改变的时候，这份编织内容就是造成自己难受的根源。
也就是说，虚假永远是虚假，带来的开心也是短暂的。
现实不可能一成不变，要想保持长久的快乐，就必须剥夺自我编织的内容。
不对，不可能保证长久的快乐，这种事情是不可能的。
袁长文想起之前的思考，清除掉自我编织的内容之后，善恶都清除掉之后，怎么可能保持快乐。
情绪是因为现实与自我定义的互动产生，现在我清除掉所有自我编织的内容，还拿什么互动？
没有互动，也就没有情绪。
难道真的会像大理石雕塑那样，了无生趣的存活着？
袁长文皱着眉，想象着那样的画面，顿时产生莫名的恐惧之情。
天地不仁，以万物为刍狗。
太上无情。
这两句话莫名其妙的跳入袁长文脑中，久久不能消散。
恐惧让袁长文忘记了洗碗，刚才的兴奋消失殆尽。
水龙头一直开着，袁长文却没有感受到。
此刻的他，跟面对厄运宝珠时的无力感，是那么的相近。
“喂！水费不要钱吗？！”
老婆的大吼，让袁长文瞬间愤怒，似乎想要把身上的恐惧尽数转移给对方。
恐惧？
袁长文没有吼，默默把水关掉。
恐惧也是一种情绪，那么按照我的理论，它应该是互动的产物，跟我想象的未来产生互动。
那么，跟未来互动的那个自我是什么？
是编织了什么样的自我，才会对这种未来产生恐惧？。