就算是张飞实在憋不住自己心中的怒火，又鞭挞了身边的士卒，也会在鞭挞完了对方之后，就将对方给调离自己的身边。
绝对不给对方任何可以暗害自己的机会，可以说是充分地吸取了“昔日”里自身的经验教训，已经有了一个长足的进步。
虽然说张飞这种喜爱鞭挞士卒的行为，仍然没有得到一个彻底上的禁绝。
但是蜀汉昭烈帝刘备的本意，也本来就不是不让张飞再去鞭挞士卒，而是认为张飞鞭挞完这些士卒。
却又让那些对张飞心怀怨愤的士卒们，继续呆在张飞的身边效力，这确实是一个非常危险的行为。
就像是点着了炮仗之后，不光不把这个炮仗给扔出去，反而还要把这个被点着了的炮仗，给继续放在自己的口袋里面一样的危险。
也就是张飞确实是一员勇不可当、武艺超凡的猛将，这极大地震慑住了不少，对于张飞心怀不满的将士们。
否则恐怕张飞的脑袋，早就被人家给连夜取走了，现在的张飞虽然偶尔还是会鞭打士卒，但是好歹也已经知道。
要把那些对于张飞心怀不满的不稳定因素，给提前调离自己的身边了，眼看自己的三弟张飞，已经有了这么大的进步。
蜀汉昭烈帝刘备还有什么可不满意的地方呢，早就已经是满意的不能够再满意了。
毕竟每一名将军，都有一套自己独特的管理士兵的方法，虽然他们的管理方法不一定科学，也不一定十分的合理。
但是只要他们能够让自己麾下的军队系统运行起来，并且带领自己手底下的这支军队打胜仗。
那其实就没有什么可指摘的地方，就像是一个充满了bug的程序，但它就是能够顺利地运行一样。
因为类似的魔幻现实例子，其实还有很多很多，也算是从侧面证明了，存在即合理这一现象。
而很明显张飞和他手底下的这支军队，就是这个样子的，也别管人家张飞，到底是怎么去管理自己手下的这只军队的。
但是人家张飞就是能够打胜仗，那蜀汉昭烈帝刘备其实就没有什么好说的了，就算是张飞管理士卒的方法。
有一些不人道了，那也是一种独属于张飞和他手底下这支军队的特殊体罚文化，嗯……没错，就是一种独特的文化。
就像是老美洲的那些奴隶主们，用手中的皮鞭去鞭打那些黑奴们，可以提高庄园里面的棉花产量一样。
虽然这确实很不人道，但是这也确实歪打正着的找到了一条加快黑奴们生产效率的捷径不是吗？
跟后世的绩效工资以及各种奖惩员工的机制，一样可以有效的提高打工人们的工作效率，不是有着异曲同工之妙么。
只是后世的“奴隶主们”，在某些特殊原因的影响之下，不得不采取一些更文明一点的“鞭挞”手段罢了。
好能够让后世的那些“奴隶们”，心甘情愿地成为一个努力的好“奴隶”，这并非是因为“奴隶主们”良心发现了。
而是因为有些人曾经来过，蜀汉昭烈帝刘备虽然并不一定能够理解这些道理，但是蜀汉昭烈帝刘备一定会支持的。
可是现在这一切全部都前功尽弃了，眼看着张飞又故态复萌的开始破罐子破摔地喝酒、打人。
蜀汉昭烈帝刘备又怎么能够愿意眼睁睁地看着，自己的三弟张飞前功尽弃，又走上了“昔日”里的那一条老路呢。
于是蜀汉昭烈帝刘备，索性也就先暂时放下了督战的工作，让二弟关羽继续负责督战，自己去开导一下三弟张飞。
蜀汉昭烈帝刘备先是陪着张飞痛快地喝了一场酒，两人也互相说了很多兄弟情深、感人肺腑的知心话。
情到深处，也难免会抱头痛哭，当晚二人又抵足而眠，就好像是“昔日”里，刘备、关羽、张飞他们三兄弟，刚刚结拜的时候那样。
在一起痛痛快快的发泄了一顿之后，张飞心中的郁结之气，总算是发泄出去了不少。
张飞整个人的精神状态，也好转了很多，于是蜀汉昭烈帝刘备就准备继续趁热打铁，直接放下了手中所有的工作。
每日陪着张飞在周围散散心、打打猎，顺便再给张飞灌输一些例如大丈夫何患无妻的理念，试图让张飞走出这个牛角尖。
不就是张飞“昔日”里的一个老婆吗？不要就不要了呗，反正她又不是张飞现在的老婆。
就算是让那个乐国的国君钟神秀抢去了，这又能怎么样呢？他蜀汉昭烈帝刘备，还让这个乐国的国君钟神秀。
给一口气抢走了他蜀汉昭烈帝刘备两个老婆呢？他蜀汉昭烈帝刘备说什么了么？这日子不也还是这样过吗？
大不了以后他蜀汉昭烈帝刘备，再给三弟张飞娶一个更好的老婆就是了，而且常言道：君子报仇，十年不晚。
等以后有机会了，他蜀汉昭烈帝刘备自然也会让那个乐国的国君钟神秀知道一下，什么叫做报应不爽的。
就像是“昔日”里那个白门楼上的吕布一样，一个仁德的正人君子，不等于说就真的是完全不记仇了。
难道他蜀汉昭烈帝刘备，在知道“昔日”里曾经与自己患难与共的两位夫人，让麋芳和傅士仁那两个恶贼劫走后。
他蜀汉昭烈帝刘备难道就不着急吗？如果蜀汉昭烈帝刘备真的是不着急也不在乎甘夫人和麋夫人。
也就不会先是派出了目前蜀汉政权行军速度最快的廖化，然后又派出了代表蜀汉政权最强武力的关羽和张飞二人。
前去进行追击了，但是他们这些人就是没有追回甘夫人和麋夫人，那他蜀汉昭烈帝刘备又能有什么办法呢？
难不成还让他蜀汉昭烈帝刘备，去找那个乐国的国君钟神秀进行讨要不成？整个冀州地区，乃至于冀州地区的周边。
谁还不知道那个乐国的国君钟神秀，是一个什么样的货色啊，完全就是一个好色如命的色鬼。
甘夫人和麋夫人既然都已经落到了这个乐国的国君钟神秀手里面了，那还能要得回来就怪了。
而且就算能够要回来，他蜀汉昭烈帝刘备其实也不想要了，还是那句话，大丈夫何患无妻。
他蜀汉昭烈帝刘备想要什么样的女子没有，何苦再去讨要那两个残花败柳呢？这就是蜀汉昭烈帝刘备心底里最真实的想法。
再说眼看着乐国政权、曹魏政权、蜀汉政权、东吴政权，他们这四国诸侯势力政权，马上就要结盟了。
蜀汉昭烈帝刘备就更不可能会因为，这么一点点女情长的小事，就去破坏真正关乎到蜀汉政权生死存亡的大事了。
无论是蜀汉政权联合曹魏政权，在这一次乐国政权、曹魏政权、蜀汉政权、东吴政权，他们这四国诸侯势力政权的会盟上。
提前消灭日后的大敌乐国的国君钟神秀，还是乐国政权、曹魏政权、蜀汉政权、东吴政权，他们这四国诸侯势力政权。
就此达成盟约，一同攻破冀州城这座雄城，消灭盘踞在冀州城内的晋国司马家政权。
都远远要比蜀汉昭烈帝刘备和乐国的国君钟神秀，为了甘夫人和麋夫人二人冲冠一怒为红颜的提前翻脸，要重要得多。
没看蜀汉昭烈帝刘备，连他们蜀汉政权的那两个头号叛徒麋芳和傅士仁，投靠了乐国政权的事情都装作不闻不问么，就是因为小不忍则乱大谋啊。
但是很可惜张飞却不是这么想的，而且张飞也根本就容忍不了这种夺妻之恨，哪怕是张飞“昔日”里的妻子也不行。
更何况张飞本来也就不是蜀汉昭烈帝刘备，这种能够忍耐常人所不能忍之事的枭雄级别人物。
能够轻易地做到唾面自干、忍辱含垢，另外人家张飞“昔日”里的妻子，也还没有真正地落入到那个乐国国君钟神秀的手里面。
也就是说一切都还有可以挽回的空间，跟蜀汉昭烈帝刘备的情况其实完全不一样，所以蜀汉昭烈帝刘备这几日对张飞苦心劝说的效果也都很一般。
而且张飞除了本身暴躁易怒的性格特点以外，同样也有其坚韧固执和粗中有细的一面。
也有张飞自己的一番坚持，一旦要是张飞认准了什么事情，那就不会轻易地被外界所干扰和影响。
但蜀汉昭烈帝刘备的陪伴，终究还是让张飞的状态好转了不少，也不再整日闷在蜀汉政权的大营里面酗酒了。
不过蜀汉昭烈帝刘备毕竟是蜀汉政权的君主，日理万机这个词正是对于蜀汉昭烈帝刘备最真实的形容。
再加上蜀汉政权现在也可以说正处于一个上升阶段，可以说每天蜀汉昭烈帝刘备都有忙不完的工作。
也不可能让蜀汉昭烈帝刘备，真的长时间的放弃全部工作，一直陪着张飞游山玩水散心。
所以蜀汉昭烈帝刘备在看到张飞的精神状态已经有所好转了之后，索性也就解除了对张飞的禁足。
允许张飞带着本部的这一支骑兵卫队，可以在蜀汉政权大营的周边自由活动，打打猎、散散心什么的。
省的张飞又继续呆在蜀汉政权的大营里面喝酒打人，但是蜀汉昭烈帝刘备也没有想到。
只是给张飞解除了禁足令，让张飞出去走走、活动一下，结果张飞居然惹出来了这么大的一个祸。
不声不响地就打探出来了曹魏政权那边，具体的运粮路线和时间，然后张飞就领着本部的这一支骑兵卫队去抢人了。
都说张飞没有成功地抢到人，光是张飞自己的亲兵卫队，总共才有多少人啊？就算人人都战斗力强大，也打不过人多势众的曹魏政权大军啊。