到了傍晚，用完晚膳，陈佑琮和张惟昭道御花园里散步。两人都不喜欢伺候的人靠得太近，所以石燕和冯浩他们只远远地跟着。
又近月半，月亮刚刚升到天边，看起来又大又圆，泛着淡黄『色』，上面的暗影部分也清晰可见。
张惟昭不由发出感叹：“月亮好像一大块圆『奶』酪啊！”
她学医出身，对诗词歌赋没啥感觉，看到美景也想不到什么缠绵悱恻的词汇，只会用些最直白的比喻。
陈佑琮奇怪道：“什么是『奶』酪？”
张惟昭突然卡壳了，她这才想起来，这个时代并没有那种她在后世常见的『奶』酪，只有一种近似『奶』酪的食物叫做酥酪，是鲜牛『奶』加上冰糖用小火慢蒸出来的，有时候也会放些玫瑰花酱或者杏仁儿。
她含糊道：“其实和酥酪差不多，在我的家乡叫『奶』酪。”
陈佑琮觉得奇怪，因为酥酪是纯白『色』的，现在的月亮明明带着一种朦胧的黄『色』，看上去并不相似。
两人相处久了，陈佑琮发现，张惟昭经常会说出一些陌生的名词，或者他不怎么能听懂的话，听起来明明发音也并不古怪，但是那些字词组合在一起他却不明白是什么意思。
其实没有成亲之前，也有过这种情形。每次到这种时候，陈佑琮都有一种无力感，好像无论他怎么样向张惟昭靠近，总是和她隔了一层。
以前他总以为，这是因为他们之间有着太多人为阻隔，只要他足够努力，他们终究能够排除一切障碍，亲密无间，心意相通。
如今他终于如愿以偿，两个人确实亲密无间，心意相通。陈佑琮非常喜欢这样的状态。那么多年，他在紫禁城看似活得尊贵无匹，实则却异常孤独，危机四伏。
而张惟昭的到来，让他的生活变得饱满而充实。尤其是忙碌了一天之后，两个人放下床帐，皮肤紧贴，相拥相偎的那些时刻，让陈佑琮觉得自己几乎要在这强烈的幸福里融化了，开心得几乎要有负罪感。因为在这紫禁城里，有着太多的悲苦和不幸，而他却何其有幸，能够日日和自己心爱的人相拥而眠。
但是，在这强烈的幸福感中，却总是夹杂着一些不安。因为就算是他每晚都把张惟昭紧紧抱在怀里，他还是觉得张惟昭身上总有一些东西他难以企及。似乎她的一部分，被储存在一个神秘的领域里，而这个领域是陈佑琮永远也无法进入的。
现在张惟昭突然又用『奶』酪来形容月亮，这个东西陈佑琮很陌生，但张惟昭说起它来的语气却好似无比熟悉，还带着一些不易察觉的怅惘和怀念。这种怅惘的情绪也许张惟昭自己都没察觉到，但陈佑琮对张惟昭是那么关切，马上敏锐地捕捉到了。
只是一个陌生的词汇，代表着一个陈佑琮不曾见过的东西，这看似不是什么大事。但这个事件却不是孤立的，而是与许多类似的事件构成了一个网罗，有时候会把陈佑琮勒得有点透不过气来。
两个人本来并肩而行，陈佑琮这时突然伸出手来，紧紧握住张惟昭的手。仿佛如果不用这种方式牵绊住她，她就会突然消失无踪。
张惟昭也回握住陈佑琮。
感受到了张惟昭的回应，陈佑琮才暗暗松了一口气，心里踏实了很多。
“你家乡的『奶』酪，也和酥酪一样的做法吗？”陈佑琮问。
张惟昭觉得陈佑琮今天对『奶』酪特别执着。她想了一想答道：
“有点像用牛『奶』制成的豆腐。通常是咸的，并不像宫里一样做成甜食。宫里的酥酪更软滑，要用勺子盛着吃。『奶』酪则可以切成块方便携带。”
“是不是就是蒙古人吃的『奶』豆腐？”陈佑琮问。
“应该是的。”张惟昭笑道。
陈佑琮这才释然。因张惟昭早年说过，她的家乡在大西北，所以陈佑琮觉得在那里接触到西北游牧民族常吃的『奶』豆腐也不稀奇。只是最近这段时间，并没有再听张惟昭提过她的家乡了。
“你的家究竟在哪个州，哪个镇？要不要悄悄使人去找找家里还有什么人？”陈佑琮柔声问道。
张惟昭松开了与陈佑琮相牵的手，眼睛望向月亮，微不可闻地叹了一口气道：“不用了。找不到的，不必费事了……”
语气平淡。但不知为什么，却听得陈佑琮心里面十分难过。他开始后悔为什么要提起这个话题。刚想找些开心的事情弥补一下，却听张惟昭说：
“我有点走累了，我们回去吧。”
“好！”陈佑琮应道。
实际上，陈佑琮知道，张惟昭体力很好，根本不会因为走这点路而觉得累，但他并不去戳穿她。
快要走出御花园的时候，张惟昭突然说：“明天我想去飞仙宫『药』库整理一下『药』材，就不陪你去上朝了，好么？”张惟昭还有好些东西放在飞仙宫，那里就好像是她的别院一样。
陈佑琮的脚步停了下来：“是不是有人跟你说了什么？”
张惟昭奇道：“跟我说什么？”
陈佑琮笑道：“没有什么。”
如果不是有人向她“劝谏”，跟她说帝后要相敬如宾，不适合像寻常小儿女一样如胶似漆，那就是因为自己提起了她的家乡，触动了她的愁肠，所以她才突然想要找机会独处吧？
陈佑琮又紧紧牵起了张惟昭的手，两个人沉默着走回了逸仙殿。
当晚仍然是相拥而眠，但陈佑琮的心里不再纯然是满溢的幸福，而是无端生出了些许痛苦的滋味。
他知道在有些时候，他对张惟昭的需求近乎贪婪。并且，他也觉得张惟昭对他有同样的需求。但是，现在她却说想自己去飞仙宫呆一天，晚膳的时候回来。
陈佑琮觉得这会是很漫长的一天。
第二天，张惟昭果然没有再跟着陈佑琮去上朝，而是带着石燕和杜仲回到了飞仙宫。
陈佑琮去上早朝的时候，朝臣们看到皇后的鸾轿并没有跟在皇帝的御辇之后，不禁松了口气。
但是陈佑琮很明显今日比往常严肃了许多，脸一直是板着的。独自用午膳的时候，也是潦草从事，吃得很少。
张惟昭在飞仙宫午饭也只吃了一点点。
陈佑琮猜的不错，他关于『奶』酪和家人的追问，确实触动了张惟昭的乡愁。其实张惟昭的乡愁一直都在，每隔一段时间，张惟昭都会充满怅惘地回想起自己从前的生活，有时候这种怅惘会异常强烈。
但这通常不会影响到张惟昭的工作。还住在飞仙宫的时候，张惟昭有独立的时间和空间去处理自己的情绪，然后能以平稳的心态去承担起“医心”的工作。
是的，心理医生也是血肉之躯，也会有自己的情结和情绪。实际上，成为心理医生的前提，就是要学会处理自己的情结和情绪，并用这种经验去帮助别人。用一句在心理医生当中很流行的话说，就是“修通自己”。
那种认为心理医生应该像神一样充满大爱，无私无我的观点，只是一种天真的幻想而已。
张惟昭处理自己“乡愁”的方式，不是想办法去驱散它，而是拥抱它的存在，让它与自己共存。
她是需要这种“乡愁”的，因为她不想忘记自己的来处，忘记自己在那一世具有的做人的基本信条，和那些她用了大量的心血和时间学会的治疗技术。
这些东西，是构成她这个人的重要部分。而只有保持这些部分，她才不会『迷』失在时间的洪荒里。
在这之前，她就是出于对自我的坚持，才能够有力量与金铃儿发出的死亡威胁相对抗，与陈见浚抵死纠缠的情绪保持距离。
而现在，她同样也是出于对自我的坚持，才不会『迷』失在帝王的“盛宠”以及与此相伴生的显赫与富贵里。
只有这样，她才能够确认，她与陈佑琮的相遇，是两个纯粹的灵魂的相遇，而不是一方谄媚、另一方恩赐。前者是两个对等的人之间的关系，而后者是奴才和主子的关系。
但是，现在张惟昭却遇到了一个问题。就是她不知道该怎样处理她的“乡愁”，与陈佑琮之间的关系。
她身上带有许多从前世带来的印记，而且她自己也不打算抛弃这些印记。以往碰到其他人询问，包括张荣鲲、太后和陈见浚，她都可以说，这是她在她的家乡学来的，到此这个话题基本上就可以打住了。
但是面对陈佑琮的时候不行，两个人太亲密了，而陈佑琮又是一个特别敏锐的人。他已经觉察到她在向他隐瞒着一些什么，而这些隐瞒已经开始让他痛苦了。
作为一个现代人，张惟昭可以轻松地讲出，即便是亲密伴侣也可以有自己独立的空间，保留有自己的隐私这样的话。
但是，她实际上的感觉却是，她每次因为要向他隐瞒而说谎，都会感到压抑和痛苦，因为她不能在所爱的人面前坦诚自己，不能让对方看到自己最真实最核心的部分，就等于是把自己隐藏在了黑暗中。
而陈佑琮也会感觉到痛苦，因为这种隐藏对于他来说就是远离和拒绝。