洪荒之中，生灵遍地。
无论是什么所谓的先天神魔，以及先天生灵，尽数都是在其中。
当然，先天神魔，先天生灵这些，也不过是这洪荒初期的大部分罢了，真的要是计较起来，这世间的大部分情况，都不是那么容易就可以解决的。
远的不说，就单说龙族，光是那龙族不知有着多少的力量，就能够让这群家伙们，好好的吃上一壶了。
毕竟是能够在这种情况下，还能够成为世间共主的人，龙族，是世间少有的大族，也是能够从太古时代，就一直残存下来的先天大族，比之其余的，还要强大不少。
至于之后的巫妖二族，虽说力量上也不差，可是对比先天三族，还是稍微差上了那么一丢丢。
毕竟三族先祖，都是能够成为世间罕见的圣人之下最顶尖的存在，他们其余人，可不太行。
昔日，盘古开天辟地，定地水火风四大先天元素，使洪荒空间稳定，四大先天元素渐渐的演变成后天五行五元素：金木水火土。
而在演变过程中，四大先天元素互相融合感染，终究如混沌孕育盘古般孕育出数位混沌神兽：其中之一便是祖龙。
大日天龙·敖玥：乃上古天帝～东皇太一的护法兼坐骑，是龙汉初劫时，龙族之皇～祖龙之嫡长子（上古龙族的皇太子）、龙族大长老·烛龙的嫡侄。
因敖玥出生后，周身通体赤红如血，又恰逢九星连珠，敖玥的自身血脉借助天象强行吞噬了祖龙的一半功力，导致祖龙与元凤、始麒麟对战时，处于下风，大失颜面。故而祖龙非常不喜欢敖玥，甚至曾经一度敌视。虽然祖龙迫于龙族大长老应龙以及其它长老的压力立敖玥为皇太子，但是祖龙从来没有想让敖玥继承皇位。
虽被立为皇太子，但却无法参与龙族事务。在应龙的帮助下离开龙族后，敖玥遭到九天鲲鹏的偷袭。性命一度垂危，幸亏东皇太一相救。
随后敖玥便以东皇护法兼坐骑之身份留在东皇身边。
龙有九子，一曰囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐；二曰睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄；三曰嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望；四曰蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼；五曰狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火；六曰霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷；七曰狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力；八曰负屃，似龙形，排行老八，平生好文；九曰螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞。
其为祖龙九子，也同为龙族九大将领，算得上是在龙族之中，掌握了真正权柄的人物。
龙族依仗天生强横的肉身，无惧普通攻击，立于不败之地，而凤凰族则依靠天赋重生能力苦苦支撑，麒麟一族虽然没什么特殊的能力，但繁衍迅速，也可以勉强维持。但是时间久了，龙族慢慢处于颓势，因为龙族繁衍能力太弱，战争伤亡惨重，加之凤凰和麒麟联合，龙族在数量上处于下风，于是龙族首领祖龙决定殊死一搏，发动了最后一次大战，这一战打的天昏地暗，异常惨烈，最后纷纷陨落，战斗也波及甚广，洪荒世界被严重破坏，生灵十不存一，各种上古神兽消亡。
这段时期，因道教元始天尊年号称为龙汉，故称龙汉初劫，三族大战后，龙族实力早已一落千丈。因祖龙杀伐太凶、业力太深，以至于自身气运尽丧，被东皇太一囚禁在不周山下的龙泉洞内，永世不得翻身。颔下的龙珠遁入虚无，无数个无量量劫之后化身为大秦始皇帝嬴政。
而除却这几位之外，在龙族记载中，还有着一位龙族，留下了不小的名声，那便是与人皇轩辕立下了大业的应龙。
应龙，是古代神话传说中一种有翼的龙，亦作黄龙。应龙是和风化雨的主宰，，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，同时，应龙还为禹王擒获了无支祁。另有推测应龙以庚辰为名；本居于天上世界。
应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟，天地间独一无二，于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，后为天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙，是龙进化的最终阶段。
《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
有学者考证凶犂土丘位在东荒海中蓬莱、员峤之列，并认为明代《应龙画河海图》中应龙裹挟火焰、海浪的形象凸显了其海洋、火山的神性。另有称“‘凶犁土丘’当作‘凶犁之丘’”。
应龙曾以“杀蚩尤与夸父”立下大功，《山海经校注》云：“盖夸父与蚩尤同为炎帝之裔，在黄炎斗争中，蚩尤起兵为炎帝复仇，夸父亦加入蚩尤战团”。
除《东经》外《山海经·大荒北经》亦有：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”，郭璞云：“上云夸父不量力，与日竞而死，今此复云为应龙所杀，死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆测”，袁珂按：“郭（璞）以玄理释神话，未免失之。盖夸父乃古巨人族名，非一人之名也”。
应龙本处于天，故有《东经》“不得复上”之语，《文选》云：“天有九龙，应龙有翼”，《左传注》称应龙能”奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍“，《文选详注》曰：“忽荒，天上也。昊苍，皆天名也”。
晋代郭璞注《东经》“应龙之状”即“今之土龙”，以其“气应自然”为行云致雨之神，此土龙即《论衡校释》所云：“天龙之神亦在土龙.......雩祭者之精亦在土龙”，后世又有“应龙画地通流泉”之语，俗传为沟渎河川之神。
据考，应龙或以庚辰为名，《山海经广注》引《岳渎经》有“尧九年，无支祁为孽，应龙驱之龟山足下，其后水平”，而《姑苏志》则记载有无支祁作乱，诸神皆不敌，“唯有庚辰以战……徙之淮阴龟山之足，俾淮水永安”，可以明见。
从上文可见，应龙战力之强，地位之尊崇，血统之尊贵，可即使如此，仍为神明坐骑，《淮南子·揽冥训》记“（女娲）乘雷车，服驾应龙......道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太宜之下”，高诱注此云：“应龙有翼，应德之龙也”，若以神话中时间来看，应龙最初身份当是母神女娲的部下。
但不仅女娲驾应龙上升九天，朝见天帝，也有黄帝乘应龙于鼎湖升天成仙，号为太一君，《云笈七签》就记载了此事，云“黄帝居代总百一十一年，在位一百年。自上仙后，升天为太一君”，或许前载“太一之妃”之“太一”，即是黄帝所成之“太一君”。
应龙当分有两种，其一，即处凶犂杀蚩尤、夏禹治水时之应龙，毛犊、羽嘉所生，生建马、凤凰、麒麟。
《淮南子》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟”，《镡津文集》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”，但《淮南子》亦载有“羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰”，而汉代许慎认为飞龙亦有翼之龙，疑飞龙即应龙。
其二，《述异记》所记：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”。
“龙”为生活于海中的神物，是和风化雨的主宰，应龙属于龙的其中一种。关于应龙的文献记载，见于《山海经》：“应龙居处在南方，故南方多雨，而烛龙不食不寝不息，风雨是谒，也就是经常招来风雨。”应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。
黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
再后来，应龙则作为封建皇权的象征--黄龙在皇家御用龙纹器皿中出现，但其最大特征的羽翼已经于宗周中叶起逐渐演化为云纹。
应龙的特征是生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。在商周的铜器，战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
只是这龙族，毕竟也是被天地所排斥的，不仅是因为他们自身搞出了各种各样的乱七八糟的事情，更有一点，那就是他们自身，也是让这些存在，浪费了不少的精力，不然的话，就凭借祖龙，以及四方圣兽青龙的照顾，怎么可能会落得如此田地？
更别谈在西游后期，这龙族更是成为了如同奴仆一般，被西方，天庭呼来喝去，甚至成为了龙肝凤胆的一种美味佳肴，简直就是令龙震怒！
但可惜啊，就单单以这些情况来论，王封是知晓了一丢丢的情况，可是却又没有得知太多的信息。
洪荒是存在的，还是不存在的，至少以王封目前的情况来看，根本就无从得知。
以至于他现在所想的，也不过是寻找一些灵山，仙山，得到灵力，然后斗转星移，成为一个仙人般的人物。
仙人抚我顶，得以慰长生。
修道者，最想的，不是逍遥于天地，也不是镇压世间一切敌。
他们想要的，同时他们最想的，不过是简简单单的一个道理，那便是永生。
他们只想要永生，至于其余的，完全可以放弃，什么逍遥，什么镇压世间一切敌手，甚至天下，对于他们而言，不是特别大的用处。
他们只想要永生，永生是一切的前提，甚至可以在得到永生的同时，放弃掉一些不必要的东西。
至少王封的想法，就是如此，他可以为了永生，而放弃一些其余的，不切实际的玩意，甚至于就连所谓的神力，他都可以轻松丢掉。
毕竟只要是得到了永生，哪怕没有神力，又有什么区别呢？
只要是有着无穷的寿命，不敢说世间的一切都是他的，但是，至少他有着无穷的时间，去影响，去改造，去暗中窃取这整个世界。
醒醒吧，世界的主体从来不是强大到足以毁天灭地的强者，而是那些碌碌无为，却又一直在辛勤工作的普通人，他们，才是支撑着这个世界的主体。
强者，不过是站在这些普通人上，稍微强大些的蚂蚁。
当一切的超凡力量都完全消失的时候，只靠着脑筋，就足以将世界，掌控在了自己的手掌之中，不然的话，这三王九尊天之十二家，也不会是成为这世界，最大的财阀了！
王封想要的，不仅仅是力量，更想要的，是自我的超越，是这具身体的无限！