【第六七八章 邪魔外道】
走了好几圈后，盘二公再次开始念念有词：“弟子盘二拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。茅山祖师赦令，收！”
这是收兵咒！
在以前，收兵咒一出，这些个小鬼就会被送走。
但是这一次，这几个小鬼滴溜溜转着圈，如同热锅上的蚂蚁，完全是一副找不到北的状态。
盘二公脸色骤变：“该死……五鬼沾染了纯阳血气，根本没办法送回鬼蜮。”
“呀呀……”五鬼也惊恐地怪叫着。
鬼蜮，是鬼灵生存之地，最大的作用，就是能抵挡阳气的侵蚀，给鬼灵提供庇护之所。
否则的话，一旦朝阳初起，那澎湃的阳气就会让这些弱小的鬼灵直接烟消云散。
盘二公不是多有善心，会体恤五鬼的生死存亡，而是因为如果五鬼不能进鬼蜮，那它们肯定不会跟盘二公善罢甘休，毕竟它们是盘二公召唤来的，如果盘二公不能妥善处理它们，那它们就算拿盘二公没办法，消失前也会诅咒盘二公。
五鬼的诅咒，是一种印记，就如同人的征信记录一样。对盘二公最直接的影响，就是他再也没有办法使用五鬼阴兵召唤术了。
另外，五鬼的诅咒将会让盘二公气运下降，诸事不顺，尤其体现在出行方面，无论东南西北，出行都会非常不顺利，有时候就算是呆在家中，都会倒大霉。
这其实也就是一种茅山术用得不当后的一种反噬。
谢涛忍痛甩出的那一滴血，目的就是这个。
他的可是维持了将近三十年的童子纯阳血，加上他是拥有功德加身的相师，他的血气非比等闲。
这也是谢涛的一种试探，如果盘二公能够处理掉他的纯阳血气，就说明这个盘二公的茅山术造诣很深，反之则只是普通术士。
要是盘二公的功力不高，谢涛自信能应对，反之，那谢涛就要掂量一下了。
次日晨，白苏很早就在练武。
龙辉武说了，有百草段体术，加上蚩尤霸神术，白苏的肉体已经非常强大，可如果武术底子太差，那么也不能最大限度地发挥出肉身的优势。
白苏在习武方面也颇有天分，当然这可能也是天道令带来的改变。
“咔嚓……”
劲道出，干净利落，白苏一拳便将一棵碗口粗的小树给直接打断。
然后白苏眸光精芒一闪，一个鹞子翻身翻了出去，同时一记旋风腿扫向另外一棵小树。
“咔嚓……”
同样的，那小树也直接被震断。
不是树干折断，而是直接被震断的那种，那是劲道已经明显外放的一种迹象。
这也就是明劲了！
修出明劲，在习武方面才算是登堂入室了。毕竟明劲是暗劲和化劲的基础，甚至是武道真劲的基础。即便是修炼出暗劲和化劲，明劲也是一直存在，只是威力会越来越强。
灵修方面到了一个瓶颈期，但是武学方面却有了新突破，者让白苏也颇为欣慰。
“漂亮……白苏，我以为我是最早的呢。”谢涛今天也起了一个大早。
白苏诧异地看向谢涛：“你起来这么早干什么？这会六点都还没到吧？”
在白苏看来，胖子都喜欢睡懒觉，何况白苏以前跟谢涛联系过，他白天都经常在睡觉，其中午觉就是雷打不动的。
“床睡得不舒服。”谢涛咧嘴笑道，“所以就早点爬起来了。”
“不是给你拼了一张大床么？”白苏微笑。
“是啊，但是中间总有些别扭。”谢涛应道，“当然，这都是小事，关键的是，昨天半夜有人搞事情，让胖爷我出血了，我就睡不着了。”
白苏剑眉轻扬，“什么意思？你出血了？”
谢涛亮了一下他那有些微红的中指：“你昨天猜得没错，盘二公确实懂茅山术。昨天晚上竟然召唤五鬼想来拘你的魂呢。”
白苏笑道：“是你帮了我？”
“其实就算没有我，它们也奈何不了你。”谢涛微笑，他其实睡得挺熟的，如果不过那几个小鬼在那里聒噪，他还真醒不来，他自然也知道那五鬼并没有找到白苏，正蛋疼不知道怎么交差。
谢涛很好奇五鬼为什么会找不到白苏，但是谢涛不会去问白苏，他很有当小弟的觉悟。
白苏微笑：“谁知道呢，说不定如果你不出手，我的魂都被拘走了呢？说不定这就是你说的我九死一生的局？”
“不会的。”谢涛摇头道，“一九之数尚且没过，时候还没到。”
“不管怎么说，都要感谢你的陪伴。”白苏轻笑，有耿欣和谢涛这样的伙伴，很让人愉快。
谢涛咧嘴笑道：“别太煽情，我会流眼泪的。”
白苏哈哈笑道：“正好我没有见过你流泪呢，流一个给我看看。”
“说正经的，等下我跟你一起进寨子吧。”谢涛说道，“我还不知道那家伙茅山术造诣到底多高呢。要是个高手，我们可就要联手应对了，这茅山术可非同小可。不过常理来说，茅山术方面真正的大师，可不容易，而且一般来说，心术不正的人更加不可能成为茅山术大师。”
白苏点头道：“从盘良发他们的话语中可以看出，这个盘二公是个自私自利，贪财图名的人。这种人就算是懂得茅山术，恐怕也只是皮毛。”
白苏这个推断，可不是信口开河。
作为古法传承协会的会长，他在龙魂的那段时日可不仅仅是练武，关于华夏的一些古法传承大概情况，也是从文曲星楚书业那里了解了挺多。
三千多年前，茅山派创立教派之初，教规非常严谨，对每一位门徒人格心术是否光明磊落都有严苛的要求。
事实上，作为道教很重要的一个分支，茅山派一直屹立不倒。
而茅山术的传承自然一直就没有断过，而且除了正统的茅山道士外，还有不少闲散修炼茅山术的江湖人，这让茅山术成为华夏大地上比较活跃的古法传承体系。
不过要成为“茅山术”一派宗师，所花费的功夫虽不及埃及的金字塔的兴建般浩大，但亦不是“坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。
除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，想要成为一个真正的茅山术大师，要求极高。
当初盘二公的师父会收他，也是以为他是个心地淳善之人。
茅山教义对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，都是不遗余力的。因为如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，成为真正服务社会的“茅山道士”。
那些所谓“广收门徒”，学了一年半载就想出师的，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”。
像盘二公这种十分有心机的，而且在这方面有些天赋的人也算是少数。即便如此，盘二公也没能成为真正的大师，很多法术都只是一知半解。
茅山派在若干年前就说过，要想成为一个真正的“茅山道士”，必定在拜师入派之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”，才能真正“功力高深”成为正派的“茅山道士”。否则就是误入歧途的邪魔外道。
也正是因为这些了解，白苏才认定，一个心术不正的邪魔外道，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”。
谢涛也点头道：“没错，其实倒不是什么邪不压正的道理。而是自古心有旁骛的人，学东西总是会更差一些。只有一心向道的人，才可能真的悟道。不过呢，我们也不能大意，能施展五鬼阴兵召唤术，至少这已经是一个有基础的法师了。”