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方浪书院 >  桀宋 >   第682章 始皇帝

宋国都城,朝歌沙丘宫。

灭秦之后,宋王偃随即召开大朝会。

能如此迅速地攻灭秦国,群臣都显得很高兴,弹冠相庆之余,都纷纷向陛台上的宋王偃道贺,高呼万年。

相国苏秦忽而站出来道:“王上,而今齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国已经被我宋国相继攻灭,这是一件可喜可贺的事情。臣以为,应该组织一场盛大的祭天仪式,告慰上苍,更告慰我大宋国的列祖列宗!告慰那些为了我宋国的大一统,做出了不懈的努力和贡献的人!”

“善!”宋王偃微微颔首。

不过随即,宋王偃又假惺惺地犹豫起来:“只是刚刚攻灭七国,国家百废待兴,国库拮据,搞这么一场盛大的祭天仪式,未免太过劳民伤财了。”

“王上仁慈!”苏秦恭维了一句,又道,“但这是必要的祭典,切勿疏忽,以免遭了上天的责怪。”

“好。”

苏秦说道:“王上,如今我宋国振长策而驱宇内,扫灭列国,一统天下。王上已为华夏九州之主,王的尊号,已经不能显示王上的功德,所以臣请为王上上尊号!”

正戏来了!其实这一切都是宋王偃背地里捣鼓出来的,群臣只不过是配合着他唱双簧而已。

在一侧的头号谗臣,治粟内史邹衍立即站出来道:“王上,相国大人所言极是!王上的功绩和德行,早已盖过三皇五帝!自华夏文明衍生以来,从未出现过如此庞大的大一统的疆域,这都有赖于王上的不懈努力,所以说,王上的贡献之大,远迈黄帝、伏羲氏也!”

“邹衍你谬赞了。”被邹衍这么一阵吹捧,绕是宋王偃脸皮够厚,都不由得有点脸红了。

群臣皆道:“请王上上尊号!”

宋王偃遂顺水推舟地道:“这上尊号可以,但是却不知,这尊号为何?自周武王以来,王者,便为这人世间最尊贵的封号了。”

苏秦回答道:“王上,古往今来,比王这一尊号还要显赫的,便是‘皇’与‘帝’!自三皇五帝以来,天下共主便单称皇或者帝也,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝即轩辕、炎帝神农等。夏朝天子称为后,商朝则称帝,周时天子称王。商纣王是周人对其的恶称,商朝人称其为帝辛!”

“进入大争之世以来,诸侯们大多诸侯大多僭越称王,王已不再是周天子专属!故而臣以为,王的尊号,已经不能显示王上的尊贵,请上尊号,皇!宋皇!”

闻言,宋王偃还没说什么,邹衍便跳出来道:“不好不好!皇者固然尊贵而又显赫,但是号称帝,更为大气磅礴。而且我宋国承袭商朝的国祚和祭祀,商朝之主,商王号称为帝,帝辛、帝乙等不胜枚举。故而臣以为王上应该上尊号帝!”

“不知王上认为这皇与帝的尊号,哪个更好?”

看着群臣质询的目光,宋王偃眯着眼睛,深深地吸了口气。

又看见下面的鹖冠子默然不语,不由得出声询问道:“鹖冠子,你认为呢?”

“王上,臣以为皇与帝都可以。帝者,生物之主,兴益之宗!因其生育之功谓之帝!古人所说的‘皇帝’,意思是指天地。而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!”

“皇帝吗……”

鹖冠子又道:“王上,自古以来,华夏就有三皇五帝的说法!三皇指天皇、地皇和人皇,是传说中的三个古代帝王;帝原指宇宙万物至高无上的主宰者,即天帝,后来许多国家混战,各自称帝,出现西帝、东帝、中帝、北帝等,使天上的帝来到人间,成为超越王的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。”

“故而臣以为,王上应该称人皇更好一些。人皇与天帝并驾齐驱,互为兄弟,似周朝一般,自称天子,上天之子,实则自降身份,不可取也!”

好嘛,这一下得出了几个尊号了。

宋王偃还没说话,相国苏秦又跳出来道:“王上,臣以为无论是皇、帝还是人皇,都不足以显示王上你的功德!王上横扫天下,攻灭列国,这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变王的称号,就无以称成功,传后世!”

“而上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改王为泰皇!”

好吧,其实关于上尊号的事情,宋王偃是跟群臣透过气的,要的就是在大朝会上商议出来。本来宋王偃认为有人的想法会与他不谋而合,给自己上“皇帝”这一尊号的,现在看来,还得自己骄傲自大一把,自称皇帝了!

关于“皇帝”一词,还要追溯到后世的秦王朝,不过现在宋国已经取代了原来的秦国,成为了一个大一统的王朝。

皇帝是有起源的,“帝者,生物之主,兴益之宗”,“因其生育之功谓之帝”。“皇为上,帝为下”。

古人所说的“皇帝”,意指天地,而“皇帝”一词则是告诉人们,天地是万物之主!

中国最早所谓的“皇帝”,是对“三皇五帝”的统称。

三皇指天皇、地皇和人皇,是传说中的三个古代帝王;“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者,即天帝,后来许多国家混战,各自称帝,出现西帝、东帝、中帝、北帝等,使天上的“帝”来到人间,成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

秦始皇统一全国后,自认为“德兼三皇,功高五帝”,将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来,作为自己的称号,从此天子称为皇帝。

先秦时期,中国的最高统治者称“王”、“后”或单称“皇”、“帝”,如:虞帝舜、夏后启、商王纣、周文王、周武王。

公元前221年,秦王嬴政吞并六国,统一天下。嬴政自认为这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变“王”的称号,就“无以称成功,传后世”,于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的“丰功伟绩”。

李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改“王”为“泰皇”。嬴政反复考虑,认为自己“德兼三皇,功高五帝”,决定兼采“皇”、“帝”之号,将这两个称呼结合起来称为“皇帝”,成为帝制时代最高统治者的称号。

嬴政自称“始皇帝”,后世俗称“秦始皇”。

从此天子称为皇帝。

宋王偃已经有些不耐烦了,直接摆了摆手道:“诸卿,适才苏秦和邹衍都说过了,寡人德兼三皇,功高五帝,建立了恒古未有之功业,既然古代有‘皇’与‘帝’为最尊贵者,何不将皇与帝两个号合起来,号称皇帝?”

群臣闻言,都不由得细细地琢磨着这个“皇帝”的尊号,真是越想越觉得像这么一回事,故而都跪拜下来,向宋王偃高呼万岁!

宋王偃又道:“自即日起,寡人自号‘皇帝’,号始皇帝!凡我宋帝国之君,皆号皇帝!自寡人之后,二世、三世、四世直至万世一系也!”

“王上圣明!”群臣山呼道。

“嗯?”宋始皇子偃的眉毛一挑。

“始皇帝圣明!”群臣又改口道。

闻言,子偃不由得摆了摆手道:“既然尊号都改了,那么属于王的自称和臣民对于我这个皇帝的称谓是否应该改一改?”

“请始皇帝明示!”

“我决定,自即日起,我自称为朕,朕为皇帝的自称,天下避讳,臣民对朕的称谓,应为‘陛下’、‘吾皇’!”

“诺!”

由此,子偃决定了自己的尊号为“始皇帝”,认为自己的功过后人不可评定,故而又废除了对皇帝的谥号。此后凡宋帝国的君主,都号称皇帝,二世皇帝,三世皇帝,四世皇帝……

为了显示皇帝的尊贵,子偃还自称为“朕”,至于臣民们对皇帝的称谓则为“陛下”,皇帝陛下。

为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时,“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列,以防不测和显示威风。

群臣常常不能直接对皇帝说话,而要由站在“陛下”的侍卫者转达,以示皇权的崇高。

“陛下”这一称呼《韩非子》已有之。司马迁《史记?秦始皇本纪》中记载:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”

后来,就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼,表示虽然是在对皇帝说话,但礼仪上不能有失尊卑。

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