“哦？先生有何高见？”洪承畴边走边道。
由于人手不够，当下瘟病的治理重点还是在山西，虽然这里的瘟病已经逐渐遏制住了，但相邻的陕西瘟病的情况比这里更重。
按照二人的计划，倘若不发生意外，大约再有十天半个月，抗疫主力就该转战陕西，如果有更好的遏制瘟病的法子，洪承畴自然高兴。
“害，也不算什么高见，是这几日下官通过观察，北方三省虽然多年干旱，百姓都没什么余粮，但村镇周边也好，野外也好，田鼠却并未受到影响。
先前洪大人曾言，陛下将此瘟病称之为鼠疫，田鼠自然也是传播途径之一，下官想，何不让当地的百姓捕鼠呢？
官府可出些银子，比如一只鼠官府赏银三文，百姓无事可做必然会选择大力捕鼠，既能为百姓减负，也可用于防疫。”吴又可道。
“此事倒是不难，但本官担心某些饿极了的百姓不上交，而是直接食用，陛下既然称之为鼠疫，这田鼠自然也带着先生所说的邪气，万一再传染了人，岂不是又要坏事。”洪承畴担心的道。
“大人多虑了，百姓又不是牲畜，即便真要吃鼠，定然也不会生食，只要煮熟了，那邪气自然就被杀灭，况且只要朝廷出的赏银合适，不见得有多少人肯去吃老鼠。”吴又可又道。
其实他有句话没说，即便朝廷不管，仍旧会有百姓捉田鼠吃，吴又可只是想通过官府，让所有百姓都行动起来，能杀多少是多少。
按照他的估计，这鼠疫即便控制住了，但仍旧会持续很长一段时间，应尽早对主要传染源进行灭杀，这样长时间来看，才会降低继发感染的可能性。
“行，本官容后便着人知会各地官府，让他们下发布告捕鼠。”洪承畴觉得吴又可说的也有道理。
一只鼠三文的赏银虽然不多，但应该也会有不少闲来无事的百姓去抓，而且朝廷现在并不缺银子。
他倒也不担心这些百姓偷奸耍滑，比如自己养鼠繁殖，薅朝廷羊毛，这根本就不可能，百姓自己都没东西吃了，哪有粮食去养鼠。
“先生回去后可收拾一下行装，在帮本官通知那边隔离区内的诸位御医，再过几日，我等便要赶赴陕西去澄城、白水一带，那边瘟病更甚，不能再拖了。”
……
数日之后，崇祯皇帝接到了洪承畴的奏报，不禁龙心甚慰，鼠疫一直是崇祯皇帝的心病，如今山西疫情已经控制住，再加上有了那达原散，照本宣科之下，陕西的问题应该也不大。
崇祯皇帝不由得心中大定，奏疏中又提到吴又可建议捕鼠，崇祯皇帝对此深以为然，不过他觉得赏格定的太低了，随即命令内阁起草诏书，以朝廷之名，堂而皇之的下达了捕鼠令。
凡北方陕西、山西、河南、山东、顺天府的百姓，每灭杀一直田鼠，可自当地官府领取十文赏银，一只十文，十只就是一钱，一百只也就是一两。
重赏之下，必有勇夫，这时候虽然没有老鼠药、也没有各种捕鼠神器，但崇祯皇帝一点也不敢忽视民间百姓的智慧。
他倒是不心疼银子，崇祯皇帝比任何人都明白，纸币也好、银两也罢，只有流通起来，才能体现货币的职能，银子放在国库里，只不过是一堆生了锈的金属而已。
银子落入百姓手中，比落入贪官污吏、豪绅手中要靠谱的多，百姓有了银子才能购买东西，也只有百姓手里有了银子，国家这架经济机器才会正常运转。
后世时为了盘活经济，各国可谓各显神通，其中甚至有让百姓挖坑的，挖坑政府就给钱，而后再招募一批人去填坑，然后政府再给钱，虽然有些奇葩，但也为了盘活经济的尝试。
之所以将捕鼠的范围扩大到了华北和华中，是因为不止吴又可心里清楚，崇祯皇帝心里也明白，鼠疫很可能在很长的一段时间内都会在大明各地反复。
按照历史真正的走向，鼠疫很快会传至河南、顺天府、山东等地，京城会在这场浩劫中死去四成的百姓，整个华北则上千万，而且鼠疫将一直持续道清末，知道链霉素的问世。
但即便如此，在二零零二年，国内仍旧发现过鼠疫。
所以崇祯皇帝一直有心理准备，但此时捕鼠也是防患于未然，即便山陕两地的鼠疫最终被消灭，以后怕是也得专门组织一拨人，去大明各地巡查，一旦发现那里有苗头，赶紧着当地官府封锁。
这是没办法的事情，即便后世面对这种局面，估计也只能如此。
“皇爷，那孔衍植竟然真的缴纳了商税，连历代先皇赐予的田也如数清了。”王承恩刚得了消息便前来汇报。
这消息还挺让他震惊的，王承恩知道崇祯皇帝的意图，那就是利用商税和清田逼迫孔家参与造反，上次衍圣公写奏疏请求朝廷给予优待，不仅被内阁斥责，崇祯皇帝甚至下旨，将孔家的清田份额增加。
到了什么程度呢？只保留太祖皇帝时赠予的那部分，也就说是前朝、前前朝，以及太祖皇帝之后的历任先皇赠予的田地，都要如数收回。
针对孔家不可谓不狠，以至于近来通政司总能收到各地官员为孔家叫屈的奏疏，只不过这些奏疏到了内阁直接搁置，温体仁知道崇祯皇帝的意思，他可比陈奇瑜果断多了，当即选择了坚定的跟着崇祯皇帝。
“朕也挺吃惊的，不过没关系，朕还有新的法子。”崇祯皇帝浑不在意道。
他也没想到这孔衍植这么能忍，只是不论如何，孔家都必须失势，儒教也必须跌落神坛，否则今后其他的改革必然还会受其影响。
对于崇祯皇帝来说，不论是谁，只要当朝的皇帝想针对他，皇帝有一百种方式让其跪下唱征服，就是一旁侍候的王承恩，也能随口想出好几个借口。
毕竟，欲加之罪，何患无辞？